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  “一山放过一山拦”正确(què)的句子(zi)是“一山放出一山拦”,全(quán)诗(shī)内容是:

  莫言下岭便无(wú)难,赚得(dé)行人错喜欢。

  政入万(wàn)山围子里,一山(shān)放(fàng)出一(yī)山拦。

  出自南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言绝(jué)句组诗(shī)作品《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店六首·其五》。

  译(yì)文:

  不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易,骗得人们下(xià)山(shān)时盲目(mù)欢喜。

  真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过了(le)一山又一山。

  注释:

  ①莫(mò)言(yán):不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的(de)”。

  ③错喜(xǐ)欢:白白地喜欢(huān)。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政(zhèng)入(rù):恰好(hǎo)进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围子(zi):圈子,圆圈。

  一作“圈(quān)子(zi)”。

  ⑥放出:这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的(de)内(nèi)容(róng)很平常,读来却(què)有一种新鲜感。

  它的佳处(chù),就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人们习(xí)见的现象中,敏感(gǎn)地(dì)发现(xiàn)和领悟某种新(xīn)鲜的经验(yàn),并(bìng)用通俗生动而又富于理趣(qù)的(de)语言表现(xiàn)出来(lái),能给(gěi)人以某种联想与启示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”,这是一(yī)个富于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程,以及对所历艰难的种种感受。

  正因(yīn)为上山艰难,人们便往往把(bǎ)下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

  开(kāi)头一句,正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二字(zì),像是自诫,又像是提醒别(bié)人,耐人寻味(wèi)。

  第二句申(shēn)说(shuō)、补足首(shǒu)句。

  “赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

  ”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

  行人心自(zì)中下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì),与它实际上的艰难正(zhèng)成(chéng)鲜(xiān)明对比,因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

  诗人(rén)在这里(lǐ)只(zhǐ)点出(chū)而不说破,给读者留下(xià)悬念,使下两句的出现更引人注目。

  三(sān)四两句承接“空喜(xǐ)欢(huān)”,对(duì)第二句留下的悬念(niàn)进行解释。

  本(běn)来,上(shàng)山(shān)过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭,下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

  山本无(wú)知,“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了(le)有生命有灵(líng)性的东西。

  它仿佛给行人(rén)布置了一个迷人阵,设(shè)置了层(céng)层叠(dié)叠(dié)的圈套。

  而(ér)行人的(de)种种(zhǒng)心情——意(yì)外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍(huǎng)然大悟(wù),也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

  诗人借助景物(wù)描写和生动(dòng)形象的比喻,通(tōng)过写山(shān)区行路(lù)湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计(jì),不要(yào)被一时的成功所陶醉。

  创作背(bèi)景:

  杨万里(lǐ)一生力主(zhǔ)抗(kàng)战,反对屈膝(xī)投(tóu)降,所以一直(zhí)不得重用。

  宋孝宗登基后,便被(bèi)外放做官。

  宋光宗(zōng)绍(shào)熙元年(1190)十一月,杨(yáng)万里以直龙图阁出为江东转运副使,权(quán)领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今(jīn)江苏南(nán)京(jīng))。

  绍熙三(sān)年(1192)八月,改知赣州(zhōu),不赴(fù),乞祠(cí)。

  这(zhè)组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断(duàn)时,子规得(dé)得向(xiàng)人啼”意思是正是(shì)路上的(de)行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之(zhī)时,杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

  可知非绍熙(xī)二(èr)年事,当(dāng)作于绍熙三年春,诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

  他外(wài)出途经(jīng)松源时(shí),见群(qún)山环绕,感慨不已,于是写下这(zhè)组诗(shī)。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)(今属江西)人。

  绍兴二十(shí)四年(1154)进士。

  孝宗初(chū),知奉新县,历太(tài)常(cháng)博士(shì)、太(tài)子侍(shì)读等。

  光宗即(jí)位,召为秘书监。

  主张抗金(jīn)。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)齐名,称(chēng)南宋四大家(jiā)。

  初(chū)学江西派(pài),后学王安石及(jí)晚唐诗,终自成一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗(shī)二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗

  一山放过一山拦全(quán)诗如下:

  莫(mò)言下岭便(biàn)无难,赚得行人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

  政(zhèng)入万山围(wéi)子里,一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

  《过松(sōng)源晨炊漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做(zuò),杨万里字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,男,汉族。

  吉州吉(jí)水(今江(jiāng)西省吉水县)人。

  南(nán)宋杰出诗(shī)人,与尤袤、范成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

  全诗译文1:不要(yào)说从山岭(lǐng)上(shàng)下来就没有困难(nán),骗(piàn)得前来(lái)爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

  好比行走在群山的包围之中,你刚攀过一(yī)座山,另一(yī)座山立刻出现阻拦去(qù)路。

  全诗(shī)译文2:不要说什么(me)上山(shān)艰难下(xià)山容易(yì),骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

  真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈(quān)子里,真是(shì)过了一(yī)山又一山。

  注旁芦释:

  松源、漆公(gōng)店(diàn):地名,当今(jīn)在今皖南山区(在(zài)今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早饭,也指清晨起来做早(zǎo)餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜欢(huān):白白(bái)地喜(xǐ)欢,空欢喜(xǐ)。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  政入(rù):恰好进入。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一作(zuò)“圈子(zi)”。

  放出(chū):这(zhè)里(lǐ)是把行(xíng)人放过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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