人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子(zi)，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回(huí)答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些(xiē)难(nán)而(ér)无用(yòng)

　　 的(de)技术，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行(xíng)不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制(zhì)造出了指(zh宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗ǐ)南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意(yì)思是(shì)人类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是(shì)一(yī)种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精(jīng)神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全(quán)身心投(tóu)入(rù)到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索(suǒ)取 不去探索(suǒ)怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于勤劳(láo),不通(tōng)过辛勤的(de)努力来获(huò)得还能(néng)通(tōng)过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第(dì)五次(cì)东(dōng)渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也(yě)磨(mó)炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受(shòu)不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨(mó)，决心(xīn)逃(táo)出去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏(tāo)洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了(le)海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困难可(kě)想(xiǎng)而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族(zú)人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞学习(xí)纺织技(jì)术，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结(jié)下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积(jī)极的去劳作何(hé)来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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