皈依佛门(mén)的意思，皈(guī)依的皈，是回头。依，是(shì)依止。皈依的(de)意思是(shì)翻旧日之恶，依止(zhǐ)正道而得解(jiě)脱。佛(fú)代表着(zhe)觉悟，觉(jué)悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上，都已经达(dá)到彻底的圆满。门指修行(xíng)者入道的(de)门径(jìng)，今(jīn)泛指修(xiū)德、治学或(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼huò)作事的途径(jìng)。成为佛教(jiào)徒，是皈依(yī)佛门的开始，最终(zhōng)目标是让自己成为三宝，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心(xīn)中向往佛想要成为佛。

皈依佛门

皈(guī)依也作归(guī)依，可以(yǐ)理解(jiě)加入佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法门(mén)、佛教(jiào)之(zhī)门(mén)。在《三论玄(xuán)义》这本书里(lǐ)，《三论玄义(yì)》是隋(suí)释吉藏撰(zhuàn)佛学(xué)著作(zuò)，知(zhī)菩萨(sà)之造论，即为(wèi)开显诸佛(fú)之教(jiào)门，此(cǐ)教(jiào)门(mén)即(jí)法(fǎ)门(mén)之意(yì)。后代‘佛门’一语，主要为(wèi)佛教(jiào)对于(yú)儒、道二教(jiào)之(zhī)自称。如信(xìn)仰佛(fú)教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世(shì)事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛(fú)门可以(yǐ)分为两部分，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想要做到皈依佛(fú)门，皈依是非常重(zhòng)要的。皈依指的是(shì)全身心的投入到(dào)一(yī)种信(xìn)仰(yǎng)当中。能(néng)够做成(chéng)有(yǒu)一件(jià事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼n)事情(qíng)，往往(wǎng)有着强烈的(de)愿望，有强烈的(de)向佛(fú)之(zhī)心，要有遵守佛(fú)家(jiā)戒律的觉悟(wù)，要有持之以恒的(de)恒(héng)心(xīn)，要有勇往直前，冲破重重阻难，修成(chéng)正果的决心(xīn)。佛教是释迦牟尼(ní)创(chuàng)立的，佛是佛教徒(tú)对修行圆满的人的称呼。

皈依佛(fú)门指正式成为佛教信徒(tú)的一(yī)个手续，具体包(bāo)括参加皈(guī)依(yī)三事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼宝仪(yí)式，然后(hòu)领(lǐng)取皈依(yī)证(zhèng)书(shū)，此后就可以(yǐ)居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈(guī)依三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法实相(xiāng)，而(ér)能教导他人的教(jiào)主，泛指一切(qiè)诸佛(fú)。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众生，使其(qí)脱离苦海而宣(xuān)说(shuō)的教(jiào)法。僧宝(bǎo)，指修学佛法(fǎ)的清(qīng)净和(hé)合(hé)的教(jiào)团(tuán)。

皈依佛门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无(wú)限的慈悲和智(zhì)慧(huì)；法，是(shì)空性及趣入空性的中道(dào)；僧，是(shì)圣贤僧的品质(zhì)，即无漏慧(huì)及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非(fēi)常(cháng)难以达到的，但也因此更让人想要得到最高的目标。不管(guǎn)有没有舍俗出家，只要达到(dào)了自身圆满(mǎn)成就三宝具备的品质和功德都是完(wán)成了皈依三宝。

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