柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢-橘子百科-橘子都知道

柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是(shì)哪(nǎ)几个(gè)生肖，阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几个生肖(xiào)呢是牛；兔；蛇；羊；鸡(jī)；猪的。

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阴肖指(zhǐ)的(de)是哪几个(gè)生肖(xiào)，阴肖指的是哪几个生肖(xiào)呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖是(shì)指(zhǐ)牛、兔(tù)、蛇、羊、鸡、猪，这几(jǐ)个双数生肖，十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的(de)属相、本(běn)命年等(děng)。

　　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿也分(fēn)别(bié)代(dài)表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在(zài)对应关(guān)系(xì)。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的(d柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢e)记(jì)载要晚于十二生肖。

秦简(jiǎn)证实至(zhì)少秦朝时(shí)已有(yǒu)十二生(shēng)肖

　　1975年(nián)12月，湖北云梦睡虎地(dì)发(fā)掘(jué)两批秦代竹简，其中一篇叫《日(rì)出·盗者》的文章引起了学者们的高度重视，因为上面清(qīng)楚(chǔ)地记载(zài)了十二生肖（见下图），只是与如今的相比略有不同。

　　1986年4月(yuè)，甘肃天水放(fàng)马滩秦代墓葬(zàng)出土(tǔ)甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相(xiāng)近，甲种竹简也有盗者的记(jì)录(lù)，与(yǔ)现代(dài)生肖相比，除辰(chén)虫巳鸡外，其余完全(quán)相同：

　　甘肃放马滩甲(jiǎ)种竹(zhú)简十(shí)二生肖：子(zi)，鼠(shǔ)矣。

　　丑(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳(sì)，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未，羊矣。

　　申，猴矣。

　　酉(yǒu)，鸡矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦(qín)简的出土，表明先秦时代中国已有(yǒu)十二生肖说(shuō)，改写了生肖文化始(shǐ)于东汉的历史(shǐ)，推翻了(le)印度(dù)起源说、北俗或北(běi)狄起源说等，生(shēng)肖文(wén)化在(zài)中国(guó)的历史(shǐ)远(yuǎn)比(bǐ)想象的还要久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证指出：十二兽之形(xíng)成，已在先秦时……汉(hàn)时(shí)十(shí)二属名已经人整理(lǐ)一致……其后行于边裔各邦……皆采(cǎi)用之。

　　十二属自子为(wèi)鼠至亥为猪，无不同然，盖用汉人固定之名称也(yě)。

　　也就是说，先(xiān)秦时代十二生肖已经形成，只(zhǐ)是各地可(kě)能(néng)存在一定差异，汉朝(cháo)时将之彻底定型(xíng)。

　　值得一提的(de)是，十二(èr)生肖所在的(de)篇章(zhāng)叫(jiào)盗者很有意思，这(zhè)是古人根(gēn)据干支求得盗者(zhě)形貌、藏(cáng)身之处等方(fāng)法的(de)数术(shù)文献，就性(xìng)质(zhì)而言属(shǔ)于(yú)民间的(de)迷信，简单地(dì)说就(jiù)是(shì)借(jiè)助数术迷信占测盗者，但(dàn)反过来说，形成了这么严谨的一套占测系统(tǒng)，说明十(shí)二生肖历史悠久，否则不(bù)会形(xíng)成如此严谨的(de)系统(tǒng)。