杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

　　关(guān)于(yú)杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译(yì)以及杞人忧天文言文翻译(yì)及原(yuán)文，杞人忧(yōu)天文言文翻译及道(dào)理，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译，七上(shàng)杞人忧天文(wén)言(yán)文翻(fān)译，杞人忧天文(wén)言文翻译及(jí)原文(wén)拼音版(bǎn)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识：

杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编整(zhěng)理了(le)杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻(fān)译，来看一(yī)下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧(yōu)愁，就去开导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下(xià)来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地(dì)陷下去(qù)怎么(me)办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个(gè)人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读、不飞(fēi)”。<鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读/p>

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结(jié)。

　　先(xiān)天二(èr)年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何(hé)必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不(bù)多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无(wú)事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻烦(fán)，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞国(guó)人的担心而担心，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉下来(lái)吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎(zěn)么(me)办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读人的庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意(yì)赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地(dì)说(shuō)明(míng)其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓言。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读