世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界四(sì)大文化名(míng)人不包括谁是(shì)世(shì)界四大文化名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比亚(yà)的。

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世界四大文化(huà)名(míng)人(rén)是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁(bān)布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期(qī)最重要(yào)的作(zuò)家，杰出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和(hé)代表作家，开辟(pì)了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名(míng)的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国(guó)诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义(yì)文学(xué)的(de)源头之(zhī)一(yī)，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教会(huì)的权威，改变了人类(lèi)对(duì)自然(rán)对自(zì)身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并(bìng)认(rèn)为日(rì)心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成他的(de)伟(wěi)大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接(jiē)受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来(lái)了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月的时间获(huò)得了学士学位，当(d一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水āng)上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部(bù)出版(bǎn)，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法(fǎ)院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁(jìn)书，拉伯(bó)雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书，教书(shū)期间，他完成了(le)《巨人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年(nián)4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读(dú)到他(tā)的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何(hé)其他作家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量来(lái)说(shuō)，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎士比亚是马克(kè)思科学(xué)研究过程中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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