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巾(jīn)帼(guó)不(bù)让须眉的意思下一句是(shì)什(shén)么,巾帼不让须眉是(shì)什么意思

  “巾帼不让须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼(guó):妇女的头巾(jīn)和(hé)头发上的(de)装饰物(wù)。

  诸葛(gé)亮(liàng)派人(rén)给司(sī)马懿送(sòng)去巾(jīn)帼,意谓司(sī)马懿如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的代称。

  古代有所作为者(zhě)多(duō)为(wèi)男(nán)性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作(zuò)为(wèi)者,不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松之注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使交书,又致巾帼妇(fù)人(rén)之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的意思是女(nǚ)人(rén)不比男人差。

  下一句是:红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发(fā)上(shàng)的饰(shì)物。

  巾帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男子以胡须(xū)眉毛稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)扒和(hé)誉美,故(gù)以(yǐ)为男子的(de)代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装缀着(zhe)一(yī)些金珠玉翠(cuì)制(zhì)成(chéng)的(de)珍贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及(jí)颜色有多种,如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因(yīn)巾帼这(zhè)类物品是古代棚(péng)巧妇女(nǚ)的高贵装(zhuāng)饰,人(rén)们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼英雄(xióng)”,后人(rén)又把“巾帼”作(zuò)为妇女的(de)尊称。

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  “巾帼不让须(xū)眉(méi)”意思指的是女子有作为(wèi)时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头(tóu)发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给(gěi)司(sī)马(mǎ)懿送去(qù)巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如同妇人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

  古时(shí)男子以胡氯化钾相对原子质量是多少,须眉毛稠秀为美,故以为男(nán)子的(de)代称(chēng)。

  古代有(yǒu)所作为者(zhě)多为男性(xìng),巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子(zi)亦可为有所作为者,不(bù)一(yī)定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏(wèi)志·明(míng)帝睿传》裴(péi)松之注引《魏(wèi)氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡遣使(shǐ)交书(shū),又致巾帼妇(fù)人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思下一(yī)句是什(shén)么

  巾帼不让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女头(tóu)发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美(měi),故以为男子(zi)的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常(cháng)在举行(xíng)祭祀大典时戴一种用(yòng)丝织品或发(fā)丝制成的头饰,这种(zhǒng)头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有多种,如(rú)用(yòng)细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作(zuò)的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”;用黑中透红颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人(rén)们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后(hòu)人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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