赶尸(shī)也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行(xíng)了(le)。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的(de)说法是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听(tīng)到了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪科(kē)学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山海(hǎi)经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之(zhī)尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人回(huí)家(jiā)的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的(de)传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死(sǐ)之后往(wǎng)往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方(fāng)黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个(gè)事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的(de)桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会变成(chéng)孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是(shì)想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别(bié)费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会(huì)一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂(hún)魄给走(zǒu)失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟(gēn)着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让(ràng)路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的(de)老家，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明(míng)确的，会(huì)有两人组成(chéng)，一(yī)个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等(děng)等(děng)尸体不全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也(yě)不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满(mǎn)足三(sān)个基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需要进行(xíng)三项测试：

第一项(xiàng)测试：就(jiù)是让一个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测(cè)试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén)，才(cái)能拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在其他地方并没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有(yǒu)这样的(de)地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的(de)尸(shī)体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工具来完成。

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