龙有几个爪？是(shì)中国神(shén)话传说中(zhōng)的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)子不等的。关(guān)于龙有(yǒu)几个(gè)爪以及龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪(zhǎo)子蟒有几个爪，龙有几个爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒有(yǒu)几(jǐ)爪的区(qū)别，古代龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

龙有(yǒu)两个根吗

　　龙是(shì)双根的(de)。

　　两根(gēn)，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为有(yǒu)类(lèi)似美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或(huò)者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一个有些像马(mǎ)的头。

　　故事中最常提(tí)到(dào)的颜色无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释是绿(lǜ)，红或金色。它的(de)尾(wěi)巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒(yán)，末端(duān)有刺，可(kě)能有倒钩。每条腿的末端(duān)都是巨(jù)大的爪(zhǎo)子，类(lèi)似(shì)于肉(ròu)食性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙有三(sān)、四、五个爪子不(bù)等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的(de),有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为(wèi)四爪的。

　　龙(lóng)是中国古代传说中的(de)神异(yì)动(dòng)物。

　　 龙是(shì)中(zhōng)华民族的象征(zhēng)，中(zhōng)国人(rén)都(dōu)以自(zì)己是“龙的传(chuán)人”而骄傲。

　　亚洲其他国家和民族亦有受(shòu)中华龙文化(huà)影(yǐng)响。

　　传说(shuō)多为(wèi)其(qí)能显能隐(yǐn)，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分潜渊(yuān)，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚(wǎn)期发(fā)展而来的龙的形象，相(xiāng)比最初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之象；就象古代(dài)皇帝的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝身上都(dōu)有9只(zhǐ)五爪金龙(lóng)，在以前封建社会，衣服上有龙(lóng)，五个爪的龙,是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的(de)龙是(shì)亲王，地位(wèi)就降一等。

　　三个爪地位就更低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪(zhǎo)多少，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百(bǎi)官的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表(biǎo)阶级(jí)，衣服的颜(yán)色代表身分(fēn)，代表(biǎo)阶级。

龙的人文精神

　　一个民族(zú)的文化是这个民(mín)族精神的载(zài)体(tǐ)，多(duō)姿多彩的龙(lóng)文(wén)化(huà)中，从(cóng)中(zhōng)也可看(kàn)出(chū)古代(dài)中国人的人文精神。

　　创新精神。

　　龙(lóng)文(wén)化历久不(bù)衰，与古代(dài)中国人(rén)的创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文化(huà)经历(lì)了若干发展阶段，每(měi)一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要是通(tōng)过内部创新完成的。

　　观(guān)察各个历史时期不同的龙艺术(shù)形态(tài)，从(cóng)无(wú)角到有(yǒu)角，从无翼(yì)到有翼，从无足到有足，可(kě)看出龙(lóng)形象(xiàng)是经(jīng)过不断(duàn)创(chuàng)新而形(xíng)成(chéng)的。

　　综(zōng)合精(jīng)神。

　　龙的形象是古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人综合了走兽、飞禽、水(shuǐ)中动物(wù)和爬行动物的优长(zhǎng)而形成的。

　　龙文化的综合(hé)性还(hái)表现(xiàn)在长(zhǎng)期的发展过(guò)程中(zhōng)，龙不断(duàn)吸收外来的优秀艺(yì)术(shù)元素，从而使(shǐ)其形象更为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度(dù)佛教中狮子的形象，头(tóu)圆(yuán)而丰(fēng)满(mǎn)，脑后(hòu)披鬣，鼻(bí)子(zi)也近(jìn)似狮鼻，增(zēng)加了龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文(wén)化丰富多彩，与古代中(zhōng)国人的包容精神分不开。

　　中(zhōng)国龙文化(huà)在自己的发展过程中，曾受(shòu)到(dào)来(lái)自印度的龙(lóng)王信(xìn)仰的冲击(jī)，但中国人并没有将其拒之门外，而是包(bāo)容(róng)与改(gǎi)造(zào)，形成了中(zhōng)国(guó)化的龙王，丰(fēng)富了中国龙文化的(de)内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古(gǔ)代中国人描述(shù)的(de)龙形象来看，龙具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的活动空间十分广阔，能(néng)上九天，能(néng)潜深渊。

　　各种艺术中(zhōng)的龙形(xíng)象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝(cháo)气蓬(péng)勃，奋发向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传说(shuō)中的(de)龙，大(dà)多是(shì)一往无前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这(zhè)些都是(shì)古代龙(lóng)开拓(tuò)进取精(jīng)神的表现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的(de)艺术形象(xiàng)是(shì)独一无二的，与龙(lóng)有(yǒu)关的种(zhǒng)种(zhǒng)文化(huà)现象也自(zì)成(chéng)一体、独具一(yī)格(gé)。

　　在中国传统文化中，龙文化虽(suī)与儒教、道(dào)教和佛教有(yǒu)着密不可分的关(guān)系(xì)，但始终保持着相对的独立(lì)性，不附属于任何一种(zhǒng)宗(zōng)教。

产(chǎn)生(shēng)背景

　　早期社会生产力低下，人们在(zài)严酷的自然环境(jìng)里生存(cún)，还(hái)不能独立的(de)支配自然(rán)力(lì)，也不能(néng)解(jiě)释(shì)自身来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃(nǎi)至(zhì)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释畏惧，崇拜各种比人类更强大(dà)的自然或(huò)超自(zì)然力量，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上(shàng)溯到上古伏羲时(shí)代，伏(fú)羲(xī)氏以(yǐ)蛇(shé)为(wèi)图腾。

　　古书(shū)中记载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都于陈，在位一百五(wǔ)十年，传十五世(shì)。

　　伏羲氏发源于成纪(jì)，发展壮大后(hòu)，沿着渭河(hé)谷地进(jìn)入(rù)关中，出潼(tóng)关，傍崤山、王屋山、太(tài)行山东(dōng)迁(qiān)，而后折向东南，最(zuì)后都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在(zài)中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所(suǒ)重视的天人(rén)合一的宇宙观；仁者爱(ài)人(rén)互(hù)主(zhǔ)体观的(de)诉求；阴阳交合的发展观(guān)；兼容并(bìng)包的(de)多(duō)元(yuán)文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵(hán)丰(fēng)富，从性质和(hé)内涵来(lái)看，龙文化可分为(wèi)三大类型：宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙(lóng)和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神(shén)灵来崇(chóng)拜(bài)，把龙视(shì)为主(zhǔ)宰雨水之神或(huò)保护神等。

　　政治龙是统治阶级(jí)利用人们普遍崇拜(bài)龙的心理(lǐ)，把帝王(wáng)说成是(shì)龙神的化(huà)身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。

　　艺术(shù)龙就是以(yǐ)艺(yì)术的(de)形式表现对龙的(de)敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造(zào)、绘画(huà)、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞(jìng)技活动(dòng)等方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国龙文化具有鲜(xiān)明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)不等。

　　这是(shì)因为当时(shí)龙象征着权(quán)力，而随(suí)着中央集权的加强，天子对权力象(xiàng)征的(de)看重更高了，于是就把龙的爪子数逐渐增多(duō)，以区分除了天子(zi)之外的(de)龙不(bù)是真龙。

　　这(zhè)也是(shì)天子对臣民们的(de)压制力。

　　在最早的时候(hòu)，三(sān)爪、四爪龙象征着地位重(zhòng)要的人，而(ér)后面天(tiān)子注重自己的威严(yán)后，给(gěi)自(zì)己定了五爪龙的标志，然后四爪龙象征臣子，三爪龙则是(shì)此(cǐ)外的(de)平民。

　　拓展资料：

　　日本在唐代时与中国频繁往来，大量(liàng)学习中国(guó)文化，促进了其社会进步。

　　如日本的传统建筑和(hé)传统服(fú)饰(shì)其实完(wán)全就是中国唐(táng)代时的样子。

　　而在(zài)那个(gè)时候，中国的龙都(dōu)是(shì)三爪，日本也就只(zhǐ)能从中国引进三爪的龙。

　　在中(zhōng)国(guó)出现四爪龙后(hòu)，已经开始闭关锁(suǒ)国(guó)，与日本断了(le)往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国(guó)古时候叫做高丽，一(yī)直(zhí)到清末前(qián)都是(shì)中国的(de)附(fù)属国(guó)，当(dāng)中国统(tǒng)治者开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙图案(àn)的时候(hòu)，自然不可能让属国和自己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：龙(lóng) （中(zhōng)国神话传(chuán)说中的动物(wù)）_百度百科

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