每(měi)次大家一(yī)听(tīng)到养小鬼(guǐ)的时候(hòu)心里面都会莫名的很怵，只是养小(xiǎo)鬼是什么(me)意思，对于这方面的知识我(wǒ)们该了解(jiě)的该(gāi)是(shì)要(yào)做一下了解的，有些一知半解的人(rén)会以为古曼童就是养小(xiǎo)鬼，泰国(guó)古曼童和小鬼的区别是什么(me)？实际上古曼童(tóng)跟养小(xiǎo)鬼是(shì)不同的(de)概念，听名字就知道(dào)了，养小鬼养的就是小鬼，而(ér)古曼童(tóng)在东南亚那边可(kě)是被称为是金童(tóng)子、佛童子的(de)，他(tā)们(men)俩有(yǒu)着本(běn)质上的区别，这种区别(bié)如(rú)果不好好分辨(biàn)的话很容中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁易弄混淆，最起码(mǎ)对外(wài)行(xíng)来说就分不太清(qīng)楚养(yǎng)小鬼和古曼童到底有什么差(chà)别(bié)。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流行的(de)一种巫术，可能(néng)比较关注明星动(dòng)态(tài)的网友听(tīng)说过这种东西，据(jù)说(shuō)好多明星(xīng)为(wèi)了让自己事业发(fā)展(zhǎn)更好，都会在身(shēn)边养(yǎng)上一(yī)只小鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养(yǎng)的小鬼说出来可能会有些(xiē)让人害怕，这是用2个月到7个月(yuè)大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴(yīng)儿(ér)尸(shī)体制作(zuò)成(chéng)干尸以后用(yòng)金箔包(bāo)裹(guǒ)，然(rán)后出售在(zài)各个地方，说白(bái)了这是一种非(fēi)常残忍的(de)迷信愚昧行(xíng)为，而且并(bìng)不见得一定就有效果。

和养小鬼同时(shí)被大家(jiā)关注的还有古曼童，对这些不太了(le)解(jiě)的人可能会觉得古(gǔ)曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼是(shì)一种东西，其实两者有很大的(de)区别。古(gǔ)曼童在泰(tài)国流(liú)传(chuán)了(le)数百年，是(shì)当地广为(wèi)人知的法宝圣物，他们(men)经常供养古曼童来达到(dào)消灾解难，增加(jiā)好(hǎo)运的效果(guǒ)，甚至还(hái)有做生意的泰国人专门供养古(gǔ)曼童，因为他们会觉得(dé)这(zhè)样就可以(yǐ)让自己发大财，生意兴(xīng)隆，从这方面(miàn)来对比的话，古曼童和养小鬼(guǐ)还是有一点相(xiāng)似的。

古曼童以香火为主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有着(zhe)本质上的(de)差(chà)别，养(yǎng)小鬼就是用婴(yīng)儿的尸体(tǐ)制作而成，但(dàn)是古(gǔ)曼童的制作(zuò)需要拥(yōng)有严谨的(de)态(tài)度，制作师(shī)父静(jìng)坐止观的高深功力恳请飘泊于(yú)四(sì)次元空间将孩童(tóng)的灵(líng)魂进驻古曼童(tóng)造型(xíng)之(zhī)中(zhōng)，供养人也需在不违悖佛(fú)律及法律(lǜ)的前(qián)提下(xià)供养古曼(màn)童，古曼童也(yě)必须(xū)要善用自己的法(fǎ)力来造(zào)福人类、累(lèi)积功德，以期在下(xià)一次能够轮回再生(shēng)为人或成仙成神。

养小鬼和(hé)古曼童最大的区别就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很(hěn)多无良商(shāng)家为了骗钱弄虚作(zuò)假的一(yī)种手(shǒu)段，而古曼童(tóng)则是需要泰国的高(gāo)僧出(chū)手，古(gǔ)曼童(tóng)的(de)灵魂是自愿(yuàn)的(de)，他们必须要自愿成为古曼童才(cái)行，并且(qiě)还要(yào)以慈悲心作为出发点，这和养小鬼用(yòng)的(de)禁锢灵魂天壤之别，从根(gēn)本就不一样，使用(yòng)它们(men)来达到的目的也会截(jié)然(rán)想法，既然如此古(gǔ)曼(màn)童和(hé)养小鬼(guǐ)又怎么可能(néng)会是一种中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁东西呢。

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