题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理是《题(tí)西林壁》是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗,又是一首哲理诗(shī)的。

　　关于题(tí)西(xī)林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理以(yǐ)及题西(xī)林壁古诗的诗意哲(zhé)理，《题西林壁(bì)》这首诗蕴(yùn)含的哲理是什么，题西林壁的(de)意(yì)思和(hé)哲理，题西林壁所蕴含(hán)的哲(zhé)理是什么，题西林壁的古诗含义(yì)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

题西林壁古诗(shī)的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想认清(qīng)事物本质，就要从各(gè)个角度去观察，既要客观，又(yòu)要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧(cè)成(chéng)峰，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓。

　　题(tí)：书(shū)写，题(tí)写。

　　横看：从正面(miàn)看。

　　庐山总是(shì)南北走(zǒu)向，横看(kàn)就是从东面西(xī)面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真(zhēn)实的景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺(sì)，在(zài)现(xiàn)在江(jiāng)西省的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题在(zài)寺里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧看是险峻高峰，远近(jìn)高低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所(suǒ)以不能认识(shí)庐山的真实(shí)面(miàn)目(mù)，只是因为(wèi)身处在这层(céng)峦叠嶂的(de)深山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗启示我(wǒ)们，现实生(shēng)活中的事(shì)物(wù)千姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂，身处其中往往很难(nán)看(kàn)清事物的本质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷(lěng)静客观地去(qù)观察与分析，就(jiù)容易因为主(zhǔ)客观的(de)局限，被表象所迷惑(huò)，难以准确全面(miàn)认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣(qù)。

　　元(yuán)丰九(jiǔ)年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他特地过江登临庐山，游山十(shí)余日，并在西林寺写(xiě)下这首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾画出庐(lú)山的千姿百态，秀美迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是(shì)一首纯粹讴歌壮丽(lì)山河的(de)写景(jǐng)诗，作者在(zài)措写景物(wù)中，用形象化的(de)语言表达(dá)了(le)一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句“横(héng)看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近(jìn)高低(dī)各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾(gōu)画(huà)，没有细(xì)致具体的(de)描绘，但是却从人们(men)正(zhèng)视(shì)、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们立足(zú)点、观察点(diǎn)的(de)不断变换中，写出了庐山(shān)的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在观察(chá)中得到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把观(guān)感和哲理结合起来(lái)，从而阐明了一(yī)个深刻的道理：只有从不同的方面(miàn)了解事物，既深入(rù)它的内部(bù)细察精神实质，又站(zhàn)到事(shì)物之(zhī)上(shàng)，总观它的(de)全貌(mào)，才能给事物以正(zhèng)确的认(rèn)识。

　　清代的(de)王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须(xū)入乎(hū)其内，又(yòu)须出乎其外(wài)。

　　入乎其内，故能(néng)写之，出(chū)乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形(xíng)象化地说(shuō)明了这一道理(lǐ)。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋代文学家(jiā)苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画的(de)写景诗(shī)，又是一首哲(zhé)理诗施为什么读yi什么意思，施怎么读啊，哲理蕴含在(zài)对庐山景色的描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句(jù)描述了庐山不同(tón施为什么读yi什么意思，施怎么读啊g)的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低(dī)各不同。

　　 不识庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿(gǎo)文(wén)

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸(sǒng)立，从远处、近(jìn)处、高处、低处看都(dōu)呈现不同的稿液(yè)样子(zi)。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真(zhēn)正的(de)面目，是(shì)因为我身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背(bèi)景

　　 苏(sū)轼于公(gōng)元(yuán)1084年（神宗元丰(fēng)七年）五月(yuè)间由黄(huáng)州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州(zhōu)时经过九江，与友(yǒu)人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽的山水触发逸(yì)兴(xīng)壮思，于是(shì)写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理(lǐ)蕴含在对(duì)庐山景色的描绘之中(zhōng).它告诉我们这(zhè)样一个(gè)道理:现实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综复(fù)杂(zá)的事(shì)物(wù)之处,不(bù)是全方(fāng)位.多角度(dù)冷(lěng)静客观的深入观察与分析,就容易因(yīn)为个人的局(jú)限(xiàn)被局部现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物就难(nán)有全面(miàn)正确的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 施为什么读yi什么意思，施怎么读啊