社日节是什(shén)么(me)节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节是什么节(jié)日以及社日节是什(shén)么(me)节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什么节(jié)regretted用法及例句，regregretted用法及例句，regret的用法和例句ret的用法和例句日，社日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日(rì)也叫二(èr)月(yuè)春社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定(dìng)日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为社日(rì)。所以具体日子由立(lì)春日推算出(chū)来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什(shén)么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据(jù)干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新(xīn)谷登场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神的地方(fāng)都叫社，按(àn)照中(zhōng)国民间的(de)习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平安。

　　二(èr)月二是土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客家(jiā)人(rén)称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石(shí)头、木牌和堆(duī)土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红(hóng)土(tǔ)、北(běi)方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二(èr)米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三(sān)块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国(guó)民间塑造的土地神像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便按(àn)人间社(shè)会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们在(zài)土地(dì)庙里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖(gài)红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位(wèi)”的墙(qiáng)根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚集社(shè)神(shén)庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 regretted用法及例句，regret的用法和例句