三晋大(dà)地是(shì)什么意(yì)思(sī)，三晋大地三(sān)晋(jìn)指的(de)是(shì)哪儿是“三(sān)晋大(dà)地”有两种(zhǒng)意思：指中国的战(zhàn)国时期的(de)赵国(guó)、魏国、韩国三(sān)国的(de)合称，作为地理名词指赵、魏、韩三国故地的。

　　关于三(sān)晋大地是什么意思，三晋(jìn)大地三晋指的是哪儿(ér)以(yǐ)及三(sān)晋(jìn)大(dà)地是什(shén)么(me)意思，三(sān)晋大地指的(de)是(shì)啥，三(sān)晋(jìn)大(dà)地(dì)三晋(jìn)指的(de)是(shì)哪儿，三晋大(dà)地下一(yī)句，三(sān)晋大地是哪三(sān)晋等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

三晋大地是什(shén)么意(yì)思，三(sān)晋大地三晋指的是(shì)哪儿

　　“三晋大地”有两种意思：1、指中国(guó)的战国(guó)时期的赵(zhào)国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名词指赵、魏、王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产韩三王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产(sān)国故(gù)地。

　　2、指山西(xī)省(shěng)。

　　战(zhàn)国初韩、赵、魏(wèi)三分晋，山西又有“三晋”之称。

　　赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏原为(wèi)晋国六卿，公元(yuán)前(qián)453年，三(sān)家联手(shǒu)在晋(jìn)阳(yáng)城打败(bài)晋国执政智氏，此后(hòu)三家逐(zhú)步瓜分晋国，前403年，周天(tiān)子承认(rèn)三家为诸(zhū)侯，史称“三家分晋”。

　　因此，在(zài)《战国策》、《史记》、《资治通鉴(jiàn)》等书中(zhōng)，将赵、魏、韩(hán)三(sān)国(guó)合称为三(sān)晋(jìn)，其(qí)地(dì)约(yuē)当今之(zhī)山西(xī)省、河南省中(zhōng)部北部、河北(běi)省(shěng)南(nán)部(bù)中部。

　　现在(zài)三晋统指山(shān)西。

三晋大地指的是那三个地方(fāng)?

　　三晋大(dà)地不是指(zhǐ)那三个(gè)地方。

　　三晋有(yǒu)两种意思：

　　1、是指中国的(de)战国时期的赵(zhào)国、魏(wèi)国、乱(luàn)含韩国(guó)三国的合称，作(zuò)为地(dì)理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故(gù)地。

　　2、是指山西(xī)省。

　　扩展资料(liào)：

　　三(sān)晋文(wén)化

　　从现有的(de)文(wén)献看(kàn)，道(dào)家的传(chuán)播大体可(kě)分为南北(běi)两大方面(miàn)。

　　北方(fāng)方面又(yòu)分为以(yǐ)三晋之地的文子一支和(hé)齐(qí)国的(de)黄老(lǎo)学派一支(zhī)，其共同特点是以(yǐ)“道”为根本重建人文世(shì)界，具有明(míng)显的(de)“入世”倾(qīng)向。

　　南方一系(xì)则为庄子代表(biǎo)，发展《老(lǎo)子》去(qù)“欲”之说，进而将“长(zhǎng)生(shēng)久(jiǔ)视”的取向扭转为精神的自由亦即“逍遥”，表现出明(míng)显的“出世(shì)”倾向(xiàng)。

　　北(běi)方系的三(sān)晋的一支有《文子》一书(shū)。

　　过(guò)去普遍(biàn)认为《文(wén)子》是(shì)伪书，是后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成的篇章。

　　《文子(zi)指陪(péi)扰》主要从《老子(zi)》的无(wú)为、尚虚、贵柔(róu)及主(zhǔ)在人后的宗旨(zhǐ)出(chū)发，推阐出一(王宝强身价多少亿，马蓉分了王宝强多少家产yī)番(fān)道家的治世之道。

　　古本《文子》假托周平王与文子对话。

　　学(xué)者认为，这不(bù)唯旦是无谓的(de)设辞，文子是(shì)晋人，而且是史官(guān)出身(shēn)，他的(de)学(xué)术背(bèi)景正(zhèng)以三晋(jìn)的史学为背景，这与我们对老子(zi)学术背景认识有(yǒu)一致处。

　　而且，据魏启鹏先生考察，睡(shuì)虎(hǔ)地出土的秦代竹简(jiǎn)《为吏之道》中，即含(hán)有文子之学的内容，即是说文(wén)子之学在北方(fāng)的影响直至(zhì)秦国。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-三晋

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