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　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却(què)有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的(de)现象中(zhōng)，敏(mǐn)感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的(de)经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动(dòng)而又(yòu)富(fù)于理趣的语言表现出来，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一(yī)句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难(nán)攀登的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的(de)种种感受。

　　正(zhèng)因为上山艰(jiān)难，人们(men)便往往把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头一句，正像是针对(duì)这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第(dì)二句(jù)申说、补足首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽(yōu)默(mò)的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中下(xià)岭的(de)坦易，与它实(shí)际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使下两句的出现更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登(dēng)多(duō)少道山岭，下(xià)山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多少(shǎo)道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却(què)把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的东西。

　　它仿佛给行(xíng)人(rén)布置了一个迷人阵(zhèn)，设置(zhì)了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一(yī)“放”的重复(fù)中体现出(chū)来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写和生动(dòng)形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一(yī)个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什(shén)么事，都要对前进道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充分的(de)估计，不要被(bèi)一时的成功所陶(táo)醉。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对屈(qū)膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋(sòng)光(guāng)宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱(qián)粮青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么，治所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人啼”意思是正是(shì)路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作(zuò)于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是写(xiě)下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江(jiāng)西(xī)）人。青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太(tài)常(cháng)博士、太子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一(yī)山拦全诗(shī)

　　一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要(yào)说从山岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难(nán)，骗得前来爬山的(de)人(rén)白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在(zài)群山的包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名，当(dāng)今在今皖南(nán)山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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