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一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万(wàn)山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言(yán)绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不(bù)要说(shuō)什么(me)上山(shān)艰难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容(róng)很平常，读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善(shàn)于从(cóng)日常生(shēng)活里(lǐ)人们习见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现出来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当(dāng)头(tóu)喝起(qǐ)。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程(chéng)，以及对所历艰难(nán)的(de)种种感受。

　　正因为(wèi)上山(shān)艰难，人(rén)们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像(xiàng)是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣(qù)。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜明(míng)对比，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭(lǐng)的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者留(liú)下悬念，使下两句(jù)的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀(pān)登多少道(dào)山岭，下山过程中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放(fàng)过一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成(chéng)了有生命有(yǒu)灵性的(de)东(dōng)西(xī)。

　　它仿佛(fú)给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层(céng)层(céng)叠叠的(de)圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦(fán)，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写(xiě)和生动形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的(de)感受，说明(míng)一个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做(zuò)什(shén)么事，都(dōu)要对(duì)前进(jìn)道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充(chōng)分的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋(sòng)孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙元年(nián)（1190）十一(yī)月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西(宝马和特斯拉哪个档次高xī)、江东军马钱粮(liáng)，治(zhì)所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠(cháng)断时，子(zi)规(guī)得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是(shì)路(lù)上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对(duì)着(zhe)人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉(jí)水（今属江(jiāng)西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南(nán)宋四大家。

　　初(chū)学江(jiāng)西(xī)派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一(yī)山放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大(dà)、陆游合(hé)称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上(shàng)下来(lái)就(jiù)没有(yǒu)困(kùn)难，骗得(dé)前(qián)来(lái)爬山(shān)的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的(de)包围之(zhī)中，你刚攀(pān)过一(yī)座山(shān)，另(lìng)一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去还在万山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐(cān)。

　　莫言(yán)：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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