题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理是《题(tí)西林(lín)壁》是一首(shǒu)诗中有画(huà)的(de)写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的(de)。

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题西林壁(bì)古(gǔ)诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意(yì)思和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉我们(men)想认(rèn)清(qīng)事物(wù)本质，就要(yào)从各(gè)个角凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各(gè)不同。

　　不识庐山(shān)真面目(mù)，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看(kàn)：从正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走向，横(héng)看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧(cè)：侧(cè)面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目(mù)：指(zhǐ)庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这(zhè)座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林(lín)寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题(tí)在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千(qiān)姿(zī)百态不(bù)相同(tóng)。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山的真实面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)是因为身处(chù)在这层峦叠嶂的深山(shān)中(zhōng)。

　　这首诗启示(shì)我们，现(xiàn)实生活中的(de)事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身(shēn)处其中(zhōng)往往很难看清事物的本质。

　　如(rú)果不(bù)全方(fāng)位、多角度冷(lěng)静客观(guān)地(dì)去观察与分析(xī)，就容易因为主客观的(de)局限，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑，难(nán)以准(zhǔn)确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临庐(lú)山，游山十余(yú)日，并在西林(lín)寺写下(xià)这首题壁(bì)诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的观察(chá)和感受出发(fā)，勾画出(chū)庐山的千(qiān)姿(zī)百态(tài)，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景(jǐng)物中(zhōng)，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前两句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各不(bù)同”，虽然只是(shì)粗略(lüè)的(de)勾画，没有细(xì)致(zhì)具体的描绘(huì)，但是却从(cóng)人们正视、侧(cè)看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近(jìn)察(chá)中，从人们(men)立(lì)足点、观(guān)察点的(de)不断变换中，写(xiě)出了庐(lú)山(shān)的多姿多采(cǎi)，神奇莫(mò)测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中”，写诗人在观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼(shì)向生活(huó)的深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明(míng)了(le)一个深刻的道理：只有从不同(tóng)的(de)方面了解事物，既(jì)深(shēn)入它(tā)的内凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(nèi)部细察(chá)精神(shén)实(shí)质，又站(zhàn)到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能(néng)给事(shì)物(wù)以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题(tí)西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

　　这(zhè)是一首诗(shī)中有画的写景(jǐng)诗，又(yòu)是(shì)一首哲理(lǐ)诗，哲理(lǐ)蕴(yùn)含(hán)在对庐山景色的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述了庐山(shān)不同的形态变化(huà)。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目(mù)，只缘身在(zài)此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处、低(dī)处看都(dōu)呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐(lú)山真正的面目，是因为我身(shēn)处在庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间(jiān)由黄州贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州团练副(fù)使，赴汝州(zhōu)时经过九江(jiāng)，与友人参寥(liáo)同游庐(lú)山。

　　瑰丽(lì)的(de)山(shān)水触发逸兴壮思(sī)，于是(shì)写下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山景(jǐng)色的(de)描绘(huì)之(zhī)中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中的事物千姿百态(tài),纷坛(tán)复杂(zá),身处(chù)其中往往很难一(yī)下字看清(qīng)楚它的本(běn)质;如果不是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方(fāng)位(wèi).多角度冷静客观(guān)的深入观察与分析,就容(róng)易因为个人的(de)局(jú)限被局部(bù)现象所迷惑,对(duì)事物就难有(yǒu)全面(miàn)正确的认识。

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