不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积(jī)累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚(jiān)持下(xià)去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得(dé)，圣(shèng)心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的(de)行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来(lái)了，那么(me)腐朽的(de)木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥土，向下(xià)喝到地下的(de)泉水，这是暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用(yòng)，意为做事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵(guì)在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期(qī)赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时(shí)人(rén)尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提(tí)倡(chàng)性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟(mèng)子(zi)的性(xìng)善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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