登高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺风而呼以及登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇3>　　出自：《劝学》先秦·荀子

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声(shēng)音(yīn)并没有加大，可是听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却(què)可以达到(dào)千里之外八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇。

扩(kuò)展资料

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思想，而(ér)荀子却认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为(wèi)人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层次地(dì)加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇