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世(shì)界四(sì)大文化名人是哪(nǎ)4个，世界(jiè)四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛(xīn)基颁布了四位世界(jiè)文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国的屈原，波兰(lán)的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧(jù)家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史(shǐ)上一位(wèi)伟大的(de)爱国(guó)诗人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基人(rén)，“楚辞”的(de)创立者和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草美(měi)人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的(de)影响(xiǎng)。

　　屈原作品的出(chū)现(xiàn)，标志着中(zhōng)国(guó)诗歌进入(rù)了一(yī)个由(yóu)大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了(le)深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰天(tiān)文(wén)学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变了人(rén)类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的(de)观察和计算完成(chéng)他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生(shēng)于法国中部的希农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进修道院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习(xí)希腊文，来(lái)了解希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了(le)学士(shì)学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传(chuán)》第一部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特(tè)许发行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名出(chū)版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外(wài)逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷(léi)在巴黎去世。一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万一亿等于多少千万人民币，一亿等于多少千万？1亿等于多少百万pan>p>威廉·莎士(shì)比亚(yà)

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)、最(zuì)伟大的作家，全(quán)世界最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家(jiā)之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂飙运动(dòng)也(yě)是(shì)高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说(shuō)：“我读到他(tā)的第一页(yè)．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我就像一个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占的位(wèi)置也是独一无二(èr)的，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克(kè)思科学研(yán)究过程(chéng)中从(cóng)始至终的(de)最好伴侣。

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