周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失(shī)去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解(jiě)决问(wèn)题(tí)？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转(zhuǎn)三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上(shàng)失去(qù)一个(gè)男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来，他用(yòng)“周公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(ju结婚以后他那个越来越大了é)着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心”的(de)意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁(yù)的(de)抒(shū)情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

　　周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什么解释是我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。<结婚以后他那个越来越大了/p>

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在结婚以后他那个越来越大了这个(gè)世界上(shàng)失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世界(jiè)各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多(duō)次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下归(guī)心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意(yì)思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意(yì)思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身(shēn)之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政治(zhì)性很强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治(zhì)策略(lüè)服务的；然(rán)而它那政(zhèng)治(zhì)内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那(nà)个(gè)时(shí)代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的(de)社(shè)会效果，这一创作(zuò)经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

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