独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二(èr)生肖是由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然(rán)界的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分(fēn)配各个(gè)地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动(dòng)物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的(de)生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未(wèi)解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别(bié)代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配(pèi)属生肖(xiào)，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二十(shí)八种(zhǒng)动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加(jiā)一倍(bèi)者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动物的记载(zài)要晚于(yú)十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同，不同年份出(chū)生的人(rén)如能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而(ér)形(xíng)成(chéng)生肖动物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为(wèi)了(le相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术)经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉(quán)之野，文中所言是各(gè)部(bù)落图腾(téng)，绝(jué)非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的(de)图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定(dìng)生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国(guó)也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说(shuō)，世(shì)界各国(guó)都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且很诚实(shí)，可(kě)是其的友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到很拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易(yì)受(shòu)他人(rén)或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已(yǐ)意念和(hé)能力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人(rén)意。他们(men)只(zhǐ)注(zhù)重眼前(qián)的事(shì)物(wù)，所以(yǐ)生肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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