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仁(rén)政在现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会(huì)的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府朵朵野花什么微风在田野里什么 朵朵野花迎着微风在田野里翩翩起舞是拟人句吗才稳(wěn)固，才能(néng)受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助(zhù)他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提(tí)高自己的国际(jì)地位(wèi),在危难(nán)之时，才会得到更多其(qí)它(tā)国家(jiā)的支持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和发展了(le)孔子(zi)的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学(xué)说(shuō)，成(chéng)为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级的长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方(fāng)面(miàn)严格(gé)区分(fēn)了统治者与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天(tiān)子到(dào)庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统(tǒng)治者(zhě)应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为，这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会(huì)失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途(tú)径(jìng)等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想发展而来(lái)的。

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