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　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静(jìng)也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励(lì)精，险躁则(zé)不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不(bù)排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato)无法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的(de)一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子(zi)书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出(chū)诸葛(gé)亮(liàng)是一位(wèi)品格(gé)高洁、才(cái)学(xué)渊(yuān)博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁(zào)则(zé)不(bù)能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子(zi)的行为操守，从(cóng)宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁(níng)静才能够修养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才能(néng)做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才(cái)能(néng)更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要(yào)勤(qín)于(yú)学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有宁静的学习(xí)环(huán)境更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境！“非学(xué)无以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的(de)过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会半途(tú)而废。

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