胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事(shì)的。

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<平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思/p>

胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那(nà)样的邻(lín)界小国也(yě)经常来(lái)侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国(平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边(biān)与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游牧(mù)为(wèi)生，长(zhǎng)于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事(shì)服(fú)饰方面有一些特(tè)别(bié)的长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今之快速反应(yīng)部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕(bì)，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家的稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡(hú)服，而(ér)叔父(fù)您不(bù)穿，我担心(xīn)天(tiān)下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一(yī)弯(wān)旅好(hǎo)定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有一(yī)定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要(yào)先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去(qù)仿效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为(wèi)耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学习(xí)骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了(le)胡人(rén)作战的优(yōu)点(diǎn)，他们(men)机动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战。平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思>

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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