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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的好马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得(dé)的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得(dé)什(shén)么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马(mǎ)的(de)天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓住事物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那(nà)只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到(dào)各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人(rén)去取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与(yǔ)公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认(rèn)识出(chū)千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的(de)天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三(sān)个月(yuè)，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人(rén)，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么(me)是(shì)好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过(guò)柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需(xū)要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗)不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以(yǐ)及(jí)列子后(hòu)学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一(yī)百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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