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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯(chún)洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

  “嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》:“见(jiàn)人(rén)嘉言善行(xíng),则敬慕而记录之。

  ”“怀瑾握瑜”出(chū)自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀(huái)沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知(zhī)所示。

  ”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的近(jìn)义词:高(gāo)风(fēng)亮节(jié)解释:高风:高尚的品格;

  亮(liàng)节:坚贞的(de)节操。

  形容道德和行为都很高尚。

  出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷(juǎn)一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰(yǎng)慕之,尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

  ”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮(liàng)节,本来就(jiù)已经无愧于商山四(sì)皓了(le),还那样仰慕他们,尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

  语(yǔ)法:联合式;

  作(zuò)主语、宾语、定语;

  含褒义,形容(róng)道德和行为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反(fǎn)义词:厚颜(yán)无(wú)耻解释:颜:脸(liǎn)面(miàn)。

  指人脸皮厚,不(bù)知羞(xiū)耻(chǐ)。

  出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜(yán)之厚矣。

  ”花言(yán)巧语(yǔ)如(rú)丝簧,脸皮真厚太(tài)无耻。

  语法:联合式;

  作宾语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么(me)意思(sī)

  

  嘉、懿:善、美。

  有教育 意义 的(de)好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔攸伏,野(yě)无遗(yí)贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子全书(shū)·学(xué)五(wǔ)》:“见人嘉言(yán) 善(shàn)行(xíng) ,则敬慕(mù)而(ér)记录之(zhī)。

  ”

  成语(yǔ)例句: 这部书叫(jiào)《帝鉴图(tú)说》, 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ),辑录历(lì)代(dài)贤(xián)主的 嘉言懿行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言(yán)懿行的(de)近义词: 瑰(guī)意琦行(xíng) 卓香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年越的思想和不平凡的行(xíng)为。

   战国 楚 宋(sòng)玉含厅察 《对楚王问(wèn)》:“夫圣人瑰(guī)意琦(qí)行,超然独(dú)处。

  ” 章(zhāng)炳麟(lín)

  嘉言懿(yì)行的反义词: 污(wū)言秽(huì)行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的(de)事(shì)你(nǐ)待(dài)为(wèi)非(fēi)作歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我(wǒ)说的是好话,不过叫你心里留(liú)神(shén),并

  成语语(yǔ)法: 联(lián)合式;作主语、宾语;指有益的言(yán)论和高尚(shàng)的行为

  常用(yòng)程度: 常用成语

  感(gǎn)情.色(sè)彩: 褒义成语

  成语结(jié)构: 联合式成语

  产(chǎn)生年代: 古代(dài)成(chéng)语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读(dú)音(yīn)注意(yì): 懿,不能读作(zuò)“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法(fǎ)注意: 嘉,不能写(xiě)作“佳”;懿,不能(néng)写作(zuò)“义”。

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