一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的-橘子百科-橘子都知道

一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最(zuì)近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大(dà)萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金星(xīng)揭老底撕(sī)逼(bī)饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨顶顶是(shì)她的(de)原名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料(liào)之后了(le)解(jiě)真相着实让(ràng)人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的人，应该对之前(qián)金星(xīng)在某(mǒu)一期(qī)节目中(zhōng)化身娱乐圈(quān)纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是(shì)什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一(yī)直(zhí)披着(zhe)神(shén)秘的外衣(yī)，可能很少有人(rén)真正了解(jiě)她(tā)，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的(de)一幕，到现在还历历(lì)在(zài)目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网(wǎng)友骂(mà)惨了，甚(shèn)至(zhì)后来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆(bào)料，在一次(cì)大赛中(zhōng)萨(sà)顶顶(dǐng)曾和经纪(jì)人一起三更半夜“翻墙”去(qù)请教(jiào)她(tā)如何定位自(zì)己才(cái)能(néng)再乐坛(tán)杀出重围，还(hái)说(shuō)万物生(shēng)的名字(zì)也(yě)是自(zì)己建议的(de)，金星(xīng)当时还感慨再(zài)见到(dào)周鹏的时候，这个山(shān)东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族(zú)的血统，连名字和(hé)血统都能山(shān)寨，简直(zhí)让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河南平顶山人(rén)，毕业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大(dà)奖赛(sài)，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚(yà)太地区最佳音乐(lè)人奖，本人也一(yī)炮(pào)而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年(nián)，登(dēng)上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是(shì)出生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩(hào)特与(yǔ)姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术学院音乐(lè)系，开始了(le)她的(de)音乐梦想。


     在(zài)外界(jiè)人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表(biǎo)演于一(yī)身的(de)青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的(de)独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时(shí)她又(yòu)对民族古老文化的研究(jiū)和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族(zú)风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子(zi)”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的她(tā)，总是头戴华丽的(de)头饰、身上满是精美的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)民族(zú)风(fēng)的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装束成了她音乐之(zhī)外被人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不(bù)过不是佛经(jīng)中的梵(fàn)文(wén)，有些差别，萨顶顶其实不会(huì)梵文，她在采访(fǎng)中说过，他(tā)不懂，只是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她也只(zhǐ)是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流传,而且还被当作(zuò)一种宗(zōng)教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及(jí)官方语言之一，直至(zhì)二(èr)十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在(zài)印度有数份用(yòng)梵文出(chū)版的(de)报章和杂志，1991年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语(yǔ)作为母语的(de)人(rén)口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果(guǒ)以梵语(yǔ)作为(wèi)第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨(sà)顶顶的《万(wàn)物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生有两个版本，一是中文(wén)版，一是(shì)梵文版。梵文版歌词是(shì)百字(zì)明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金(jīn)黄的旗子(zi)是(shì)西(xī)藏(cáng)佛(fú)教的一(yī)个标志，两条鱼(yú)：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的(de)是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实(shí)《万物生》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让(ràng)人可以在无(wú)限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来(lái)遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄(huáng)旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞(mò)两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

梵文(wén)音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war