赶尸也有(yǒu)门派，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时(shí)赶尸(shī)方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就产生了动作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而(ér)过(guò)来看的(de)。这种(zhǒng)方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山(shān)者(zhě)。有壑山(shān)者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东(dōng)西。

在远古(gǔ)时(shí)代(dài)，人(rén)死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一(yī)样(yàng)，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来(lái)实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷(mèn)的(de)声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁器。不过后来有人则简化(huà)了程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这(zhè)样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

在(zài)古人(rén)的(de)思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故(gù)里，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸(shī)体就得运(yùn)回犯人(rén)的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事(shì感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲)，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他们帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的(de)地方，有人意外在(zài)野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的(de)、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的(de)说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲个(gè)职业，也不(bù)是什么人都能(néng)做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符(fú)合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第(dì)一(yī)项测试：就是让(ràng)一个人站太(tài)阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被(bèi)测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么(me)就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担(dān)，要(yào)是(shì)能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能(néng)取(qǔ)回来(lái)，表(biǎo)示测试(shì)者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很(hěn)多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有听说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其(qí)实(shí)，这个(gè)要说起来，还是(shì)跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二(èr)，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工具来完(wán)成。

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