唯物主义者和唯(wéi)心主义(yì)者什么意(yì)思，唯心主义(yì)者(zhě)是啥是(shì)“唯心主义者”是指以(yǐ)在思维和存在(zài)、精神(shén)和(hé)物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精神决定物质(zhì)，物质是(shì)精神的产(chǎn)物为指导的人的。

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唯物主义者和唯心主义者什(shén)么(me)意思，唯(wéi)心(xīn)主义者(zhě)是啥

　　“唯心主(zhǔ)义者”是(shì)指(zhǐ)以在思维和(hé)存在、精神和物质的关系(xì)这个哲学(xué)基本问(wèn)题(tí)上，认为精(jīng)神（意识）第一(yī)性，物质第二(èr)性，精神决(jué)定物质，物质是精(jīng)神(shén)的产物为指导(dǎo)的人(rén)。

　　唯(wéi)心主义有两种(zhǒng)基本(běn)表现形(xíng)式：客观唯心主义和(hé)主观(guān)唯心主义(yì)。

　　客观(guān)唯(wéi)心主义认为，在现实世(shì)界之(zhī)外独立存在着一种客观精神，它是世界的本(běn)源，世界万物是由它产生(shēng)（派(pài)生）出(chū)来(lái)的。

　　其(qí)著名代表人物(wù)，有(yǒu)中国的朱熹、古希(xī)腊的柏拉图(tú)和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义是把人(rén)的主观(guān)精神（意(yì)识、观(guān)念(niàn)等）作(zuò)为认识世界的出(chū)发点(diǎn)，存在主观精神(shén)之(zhī)中的是认知(zhī)上的世界，是主(zhǔ)观精神的产物，而并非真正客观上(shàng)的世界。

　　主要代(dài)表(biǎo)人物，有中国的陆九渊和王守仁，英国的(de)贝克莱和德国的费希特(tè)等。

什么(me)是唯物主义，什么(me)是唯心主义？

　　一、唯物主义认为是物(wù)质第一性，意识第二(èr)性(xìng)。

　　物(wù)质决定意识。

　　在(zài)唯物主义的发展过(guò)程中，根据对“物(wù)质”认识的深度和广度(dù)羡氏(shì)的不(bù)同，又(yòu)划分为三(sān)种(zhǒng)形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义(yì)把世界的本原(yuán)看作是一种或几种实物(wù)；近代形而上学(xué)唯物主义随着近代物理学的(de)发展它把世界的本(běn)原看作(zuò)是(shì)兄配(pèi)散原子。

　　辩证(zhèng)唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)和历史唯物主义即马克思主义哲学(xué)，把(bǎ)世(shì)界(jiè)的本原归结为物质(zhì)。

　　二、唯心主(zhǔ)义认为(wèi)意识第一性，物质第二性。

　　又分为了(le)主观唯心主义和(hé)客观唯(wéi)心主义。

　　这是(shì)考试中的易错知识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张世界(jiè)的本原是(shì)人的精神；客观唯心(xīn)主(zhǔ)义主(zhǔ)张世界的(de)本原是脱(tuō)离物(wù)质世界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物(wù)质的唯一特性是客观(guān)实在性，物质的根本属(shǔ)性是(shì)运(yùn)动(dòng)。

　　两者是不(bù)同的，前者是区别于意(yì)识而言(yán)的唯一特(tè)性。

　　后者是(shì)指(zhǐ)物质具有的属性中最根本的是运动卖(mài)弊(bì)。

　　世界的(de)本原是(shì)物质(zhì)，这揭示了(le)世(shì)界的来原。

　　世界的本质是(shì)物质，这揭(jiē)示了世界的共同(tóng)属性和本质特征。

　　物质第一性，它是(shì)相对意识(shí)第二性而言(yán)的。

　　意识是物质(zhì)的反映，揭示的是物质(zhì)决定意识。

　　意识的(de)能动作用(yòng)，首先表(biǎo)现于人的意(yì)识能(néng)正确反映(yìng)客观世界(jiè)，其次集中表现(xiàn)于意识能反作用客观事物。

　　前(qián)者不排斥意识对物质的反映有(yǒu)错误的(de)方面，但强(qiáng)调能正确反映，要(yào)求人类不断探索，追求真理。

　　后者在前者的基础上得出两方面：正确的意识促(cù)进事物的发展，错误的意识(shí)阻碍(ài)事物(wù)的发展。

　　唯物主义者和唯心主义者(zhě)什么意思，唯心主义者是啥(shá)是“唯心(xīn)主义者”是指以在思(sī)维和存在、精神和物质(zhì)的关系这个哲学基本问(wèn)题(tí)上(shàng)，认为精(jīng)神（意识）第一(yī)性，物质第二性，精神决定(dìng)物质(zhì)，物质是(shì)精(jīng)神的产(chǎn)物为指(zhǐ)导的人的(de)。

　　关(guān)于唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主(zhǔ)义者是啥以(yǐ)及唯物主义者和(hé)唯心(xīn)主义者(zhě)什么意思，唯心主义者什(shén)么意思啊，唯心主义者是啥，唯心主(zhǔ)义是什么(me)人，唯心主义到底是什么意思(sī)？怎么理(lǐ)解啊？等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

唯(wéi)物主义者和唯心主义(yì)者(zhě)什么意思，唯(wéi)心主(zhǔ)义者是啥(shá)

　　“唯心主义者”是指(zhǐ)以在思维和存在、精神和物(wù)质的关系这个哲(zhé)学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质第(dì)二性，精神决(jué)定物质，物质是(shì)精神的产物为指导的人(rén)。

　　唯心主义(yì)有(yǒu)两(liǎng)种基本表现(xiàn)形(xíng)式：客观唯心(xīn)主义和主观唯心(xīn)主(zhǔ)义。

　　客(kè)观唯(wéi)心主义认为，在(zài)现实(shí)世界之外独立(lì)存在着(zhe)一种客观精神，它(tā)是(shì)世界的本源，世(shì)界万物是由(yóu)它产生（派生）出来的。

　　其著名(míng)代表(biǎo)人物，有中国的朱(zhū)熹、古希腊的柏拉图(tú)和(hé)德国(guó)的黑格(gé)尔(ěr)等。

　　主观唯心主义(yì)是把(bǎ)人的主(zhǔ)观精神（意识、观念(niàn)等）作为(wèi)认识世界(jiè)的(de)出发点，存在主观精(jīng)神(shén)之中(zhōng)的是认知上的世界，是主(zhǔ)观精(jīng)神(shén)的产物，而并非真(zhēn)正客(kè)观上的世界(jiè)。

　　主要(yào)代表人物，有中国的陆(lù)九渊和王守仁，英(yīng)国的贝克莱和苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗德国的(de)费(fèi)希特等。

什(shén)么是唯物主义，什(shén)么(me)是唯心(xīn)主义？

　　一、唯物主义认为是物质(zhì)第一性(xìng)，意识第二(èr)性(xìng)。

　　物质决定意(yì)识。

　　在唯物主义的发展过程中，根据对“物(wù)质”认(rèn)识(shí)的深度和广度羡氏的不同，又(yòu)划分为三种形态：

　　古(gǔ)代朴素唯物主义(yì)把世界的本原看作(zuò)是一种或几种实物；近代形而上学唯物主义随着近代物理学的发展它把世(shì)界的本原看(kàn)作(zuò)是兄配散原子(zi)。

　　辩证唯物主(zhǔ)义和历史唯物主义即马克思(sī)主义哲(zhé)学，把(bǎ)世界的本原归结为(wèi)物质(zhì)。

　　二、唯心主义认为(wèi)意识第一性，物质第二性。

　　又分为了主观唯心(xīn)主义(yì)和客观唯心主(zhǔ)义。

　　这是考(kǎo)试中的易错知(zhī)识点。

　　主观唯心主(zhǔ)义主张世(shì)界的本原是人的精神；客观唯心主义主张世界(jiè)的本(běn)原是(shì)脱离物(wù)质世界(jiè)的“客观精(jīng)神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质(zhì)的唯(wéi)一(yī)特(tè)性是(shì)客观实在性，物质的根本属性是运动(dòng)。

　　两者是不同(tóng)的，前者是区别于意识而言的(de)唯(wéi)一特(tè)性(xìng)。

　　后者(zhě)是指物质具(jù)有(yǒu)的属性中最根本的是(shì)运动(dòng)卖弊(bì)。

　　世界的本原(yuán)是物(wù)质(zhì)，这(zhè)揭示了世界的(de)来(lái)原。

　　世界的本质是物质(zhì)，这揭示了世界的共同属(shǔ)性和本(běn)质特征(zhēng)。

　　物质第一性，它是相对意识第二性(xìng)而言的。

　　意识是物(wù)质的(de)反(fǎn)映，揭示(shì)的(de)是物(wù)质决定意识。

　　意识的能动(dòng)作(zuò)用(yòng)，首先表现于人的意(yì)识能正确(què)反映(yìng)客观世界，其次集中表现于意识能(néng)反作用客观事物(wù)。

　　前者不排(pái)斥意(yì)识对物(wù)质的反映有错误的方面，但强调能正苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗确反(fǎn)映，要求人类不(bù)断探索，追求(qiú)真理。

　　后(hòu)者在(zài)前者的基(jī)础上(shàng)得出两方面(miàn)：正确的意识促进(jìn)事物的发展(zhǎn)，错误的意识(shí)阻碍事(shì)物(wù)的(de)发展。

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