赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘(mì)化的(de)职(zhí)业(yè)，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手段将(jiāng)客死他乡的(de)死(sǐ)者(zhě)尸体运回故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代湘西一带地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由于受叶落归根思(sī)想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路(lù)供车(chē)马通行，也(yě)无(wú)法乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到的僵向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色(sè)煞白，头上戴(dài)着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓(xià)人。

不过(guò)从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说白了(le)赶尸(shī)匠只接(jiē)那(nà)些(xiē)尸体(tǐ)完(wán)整，没有传染病(bìng)等方便(biàn)他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了(le)一些(xiē)理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧的(de)是(shì)罪孽深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜(yè)间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这(zhè)样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸(shī)队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而(ér)且(qiě)不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用(yòng)下，还(hái)是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个(gè)尸(shī)体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎn向华强敢惹霍家吗，向华强和霍家哪个厉害g)具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两(liǎng)具(jù)捆(kǔn)好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势(shì)是从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可以省(shěng)很多(duō)力气(qì)。当然(rán)也会(huì)遇到(dào)上(shàng)坡路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理也(yě)只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们(men)也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化了。

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