劝百讽(fěng)一是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是什么是(shì)劝百讽一(yī)，意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝(融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写quàn)百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适(shì)得其(qí)反。

　　出(chū)自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后(hòu)期的抒情小赋

　　《汉书(shū)．司马(mǎ)相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终(zhōng)而奏雅(yǎ)，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多(duō)，而节(jié)俭之言少(shǎo)也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽(suī)意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多(duō)而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而效果适得其反(fǎn)。

　　梁启超《译(yì)印(yìn)政治(zhì)小说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳融为一体到底有多舒服，两人融为一体的描写，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往往(wǎng)有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋

　　劝百讽一说(shuō)的是(shì)汉大(dà)赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思，所以法言就是(shì)作为准则而对(duì)事情的是非给(gěi)以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起于(yú)汉初，衰(shuāi)落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是(shì)汉(hàn)赋的(de)典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝(dì)王、贵族(zú)淫奢(shē)为旨归，结构宏大(dà)，铺陈渲染(rǎn)了(le)大汉帝国无可(kě)比拟的气魄(pò)与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思(sī)是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意(yì)是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大赋，语出(chū)西(xī)汉末的(de)《法言》。

　　有人(rén)说劝百(bǎi)讽(fěng)-出(chū)自(zì)《史记·司马相如列传(chuán)》，《史记(jì)司马(mǎ)相如列传》只是对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做了自己(jǐ)的评价(jià)认为形(xíng)容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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