盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美(měi)人之(zhī)一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年(nián)轻人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方(fāng)，同(tóng)样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的(de)隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘(niáng)们(men)又是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢(ne)？

新(xīn)疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大(dà)差异，因(yīn)为(wèi)这里是(shì)个(gè)多(duō)民族聚(jù)集的地区(qū)，不同的(de)民族(zú)有着各(gè)自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他(tā)们说着民(mín)族(zú)的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生长的环境和接受的(de)文化(huà)教育，不同程度(dù)上(shàng)都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义(yì)者，一(yī)些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不(bù)是所有人都能接受，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会(huì)与意(yì)见不(bù)合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮(yǐn)食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一(yī)日三餐(cān)意(yì)见(jiàn)不合(hé)，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家(jiā)庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素还是文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文化差异巨大的(de)环境中成长的人，若其中一(yī)方要(yào)为了另一方(fāng)改掉(diào)养成了(le)二十(shí)多(duō)年(nián)的生活习惯，放下偏(piān)见去学(xué)习、适(shì)应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的(de)事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完成。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但(dàn)从(cóng)恋(liàn)爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者p>

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者