还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈(quān)引起了巨(jù)大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威(wēi)名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年打压(yā)过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认(rèn)为这是一(yī)首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判(pàn)断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人(rén)根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎(láng)对(duì)社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具(jù)体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作(zuò)为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实(shí)社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然姜子牙活了多少岁比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里(lǐ)不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老(lǎo)师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为(wèi)出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希(xī)望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记者和朋友的来电，可那时(shí)候他的心(xīn)里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发(fā)自(zì)内心想要的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的(de)姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的时(shí)候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的那(nà)场如期(qī)而(ér)至(zhì)的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人(rén)压(yā)根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象是(shì)淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀(dāo)郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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