龙有几个爪？是中国神话传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙(lóng)有几个爪以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙有几个(gè)爪子蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙有(yǒu)几个爪子(zi)图片，龙有几爪和(hé)蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙有(yǒu)两(liǎng)个根吗

　　龙是(shì)双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或(huò)者(zhě)羽翼，四(sì)条(tiáo)腿(tuǐ)，和一个(gè)有(yǒu)些像(xiàng)马的头。

　　故事中最(zuì)常提到(dào)的颜色是绿(lǜ)，红(hóng)或金(jīn)色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末端有刺，可能(néng)有倒钩。每条腿(tuǐ)的末端都是巨大的爪子，类似于肉(ròu)食性鸟(niǎo)类(lèi)的。

龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)

　　是(shì)中国神话传说(shuō)中的(de)龙有(yǒu)三、四、五个爪子(zi)不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪(zhǎo)的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中国古代传(chuán)说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民(mín)族(zú)的象征，中国人都以自己是“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他(tā)国家和民族(zú)亦有受中华(huá)龙(lóng)文化影响。

　　传说多为(wèi)其能(néng)显能隐，能细能巨，能短(duǎn)能长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经(jīng)是晚期发展(zhǎn)而(ér)来的龙的(de)形(xíng)象，相比最初的龙而(ér)言更加复杂。

　　古有九为至(zhì)尊之象；就象古代皇(huáng)帝的九五至(zhì)尊，所(suǒ)以皇帝身(shēn)上都有(yǒu)9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封建(jiàn)社会(huì)，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的龙(lóng),是皇帝(dì)穿的。

　　四个爪的(de)龙(lóng)是亲(qīn)王(wáng)，地位就(jiù)降(jiàng)一等。

　　三(sān)个(gè)爪地位就更低。

　　皇族里虽然都(dōu)是(shì)龙(lóng)袍(páo)，看爪多少，阶级(jí)从那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服叫章服。

　　图案(àn)代表阶级，衣(yī)服的颜色代表(biǎo)身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是(shì)这(zhè)个民(mín)族精神的载体，多姿多(duō)彩的龙文(wén)化(huà)中，从中也可看(kàn)出(chū)古代中(zhōng)国人的人文精(jīng)神。

　　创新(xīn)精(jīng)神(shén)。

　　龙文化历久不(bù)衰，与(yǔ)古代中国(guó)人的创新精神分不开。

　　龙(lóng)文(wén)化经历了若干(gàn)发展(zhǎn)阶段，每一(yī)个(gè)发展(zhǎn)阶段主(zhǔ)要是通过内部创新完成的(de)。

　　观察各个历史时期不(bù)同(tóng)的(de)龙艺术(shù)形态，从无角到(dào)有角，从无翼到有翼，从无足到有足，可看出龙形象是经过不(bù)断创(chuàng)新(xīn)而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的(de)形象是古(gǔ)代中国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物(wù)的优长而形成的。

　　龙(lóng)文化的综合性还表(biǎo)现在长期(qī)的发展过程中，龙不断(duàn)吸(xī)收外(wài)来的优秀艺术元素，从而使(shǐ)其形象更为完美。

　　比如(rú)，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教(jiào)中(zhōng)狮子的形(xíng)象，头圆而丰(fēng)满(mǎn)，脑(nǎo)后披鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻(bí)，增加(jiā)了龙(lóng)的权(quán)威(wēi)感。

　　包容精(jīng)神。

　　古代(dài)龙(lóng)文化丰富多彩，与古代中国人(rén)的包(bāo)容精神(shén)分不开。

　　中(zhōng)国(guó)龙(lóng)文化(huà)在自己的发展过程中，曾(céng)受到来自印度的龙王信仰的冲击，但中国人并没有(yǒu)将其拒之门外，而是包容与改造，形成了中(zhōng)国(guó)化的龙王，丰(fēng)富了中国龙文化(huà)的内(nèi)涵(hán)。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代中(zhōng)国人(rén)描述的龙形(xíng)象来(lái)看，龙具有很强的(de)进取精神。

　　龙的活动空间十分(fēn)广(guǎng)阔(kuò)，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各(gè)种艺术(shù)中的(de)龙形象(xiàng)，大(dà)多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝(cháo)气(qì)蓬勃，奋发向上(shàng)，威武不屈。

　　神话传说中的龙，大多是一往无(wú)前、势不可挡(dǎng)、无所畏(wèi)惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取(qǔ)精神(shén)的(de)表(biǎo)现。

　　独立精(jīng)神。

　　中(zhōng)国(guó)龙的艺(yì)术形象是独一无(wú)二(èr)的，与龙有关的种种文(wén)化(huà)现象也自成一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在中国传统文(wén)化中，龙文(wén)化(huà)虽与儒教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持(chí)着(zhe)相(xiāng)对的独立性，不(bù)附属于任何一种宗教。

产(chǎn)生背景(jǐng)

　　早期社(shè)会生产力低下，人(rén)们(men)在(zài)严(yán)酷(kù)的自然(rán)环境(jìng)里生存，还不能独立(lì)的支配自然力，也不能解释自身来源，对自然界充(chōng)满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇(chóng)拜(bài)各种比人(rén)类更强大的自(zì)然或(huò)超(chāo)自然力量(liàng)，这就是图腾(téng)和鬼神产生的社会基(jī)础(chǔ)。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可(kě)以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇(shé)为图腾。

　螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭　古书中记载，伏(fú)羲氏生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于陈，在位一百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲氏发(fā)源于(yú)成纪，发展壮大(dà)后(hòu)，沿着(zhe)渭河(hé)谷地(螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭dì)进入关中(zhōng)，出潼关(guān)，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而(ér)后折向(xiàng)东(dōng)南(nán)，最后都于陈(chén)。

　　这一活动(dòng)区大体与仰韶文化(huà)古遗址的分(fēn)布区相吻合。

文(wén)化影响(xiǎng)

　　在(zài)中(zhōng)华，龙(lóng)文化、龙的传说(shuō)蕴(yùn)涵着中国人所重视的(de)天人合一的宇宙观(guān)；仁者爱人互主体观(guān)的诉求；阴(yīn)阳交合(hé)的发展观；兼(jiān)容并包的多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化可分为三大类(lèi)型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗(zōng)教龙即把(bǎ)龙当(dāng)作圣物或神灵来(lái)崇拜，把龙视(shì)为主宰雨水之神或保护神等。

　　政(zhèng)治龙是统治(zhì)阶级利用人们普遍崇(chóng)拜龙的(de)心(xīn)理，把帝王说成(chéng)是龙神的化(huà)身，是(shì)神圣(shèng)不(bù)可侵(qīn)犯的，用(yòng)以维护统治(zhì)。

　　艺术龙就是以艺术的(de)形式表(biǎo)现(xiàn)对龙(lóng)的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈(dǎo)、神话(huà)传(chuán)说、竞(jìng)技活动等(děng)方(fāng)式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙(lóng)文(wén)化具有鲜明特色。

龙一共(gòng)有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有(yǒu)三、四、五个爪不(bù)等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征(zhēng)着权力，而随(suí)着中(zhōng)央集权的加(jiā)强，天子对权(quán)力(lì)象征的看重更高了(le)，于(yú)是就把龙的(de)爪(zhǎo)子数逐渐增(zēng)多，以区(qū)分除了天(tiān)子之(zhī)外的龙不(bù)是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民们(men)的(de)压制力。

　　在(zài)最早的时(shí)候，三爪、四爪龙(lóng)象征着地(dì)位(wèi)重要的人，而后面天子注重自己的威严后，给自己定了五(wǔ)爪龙的标志(zhì)，然后四爪龙象征臣子(zi)，三(sān)爪龙则(zé)是此外的平民。

　　拓(tuò)展资料(liào)：

　　日本在唐(táng)代时与中国频(pín)繁往来，大量学习(xí)中国文化，促进了其(qí)社会进步。

　　如日本的(de)传统建筑和传统服饰其实(shí)完全(quán)就是(shì)中国唐(táng)代时(shí)的样(yàng)子。

　　而在那个时候，中国的龙都(dōu)是三爪(zhǎo)，日本(běn)也就只(zhǐ)能(néng)从(cóng)中国引进三爪(zhǎo)的龙(lóng)。

　　在中国(guó)出(chū)现四爪龙(lóng)后，已经开(kāi)始闭关锁国，与(yǔ)日本断了(le)往(wǎng)来。

　　而(ér)韩国古时候叫做(zuò)高丽，一直到清末(mò)前都是(shì)中国(guó)的附属国，当中国统治者(zhě)开始(shǐ)用五(wǔ)爪龙图(tú)案的时候，自然不(bù)可能让属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就只能(néng)是四(sì)爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中(zhōng)国神话(huà)传说中的(de)动物）_百度百(bǎi)科(kē)

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