还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在(zài)网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听(tīng)众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是(shì)一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的(de)一(yī)个故事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的(de)人(rén)有一(yī)个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月(yuè)带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正(zhèng)常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠(diān)倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗(luó)刹国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么鸡(jī)。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个(gè)人(rén)，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多(duō)的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候(hòu)出面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所(suǒ)以(yǐ)对(duì)于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么因为少年天(tiān)真热(rè)情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了罗林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收入很可观，月(yuè)入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再(zài)三(sān)思考之后他离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是(shì)转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了(le)半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其(qí)实(shí)这(zhè)些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时(shí)代(dài)造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的(de)那场(chǎng)如(rú)期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽(liè)的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统(tǒng)文(wén)化与民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击(jī)。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了(le)报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解(jiě)读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果(guǒ)你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢的(de)。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因(yīn)为人们(men)对(duì)以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我(wǒ)想到(dào)了动(dòng)画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和圈子......

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