在(zài)关于东(dōng)方朔的传说中有(yǒu)很多不可思(sī)议的神话(huà)传说(shuō)，而怪哉(zāi)虫就是其中之一，东方(fāng)朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨的民(mín)众怨气所化(huà)，而遇到酒水的话就会溶解，此说法令汉武帝大吃(chī)一惊，虽然将信(xìn)将疑但照做(zuò)后真的(de)应验(yàn)了，而究竟这(zhè)个(gè)怪哉虫实际上是个什(shén)么东西？现实生活(huó)里(lǐ)真的存(cún)在吗？为什(shén)么它们(men)遇酒(jiǔ)会真的融化呢(ne)？关于它们有(yǒu京东是谁的老板是谁)没有科学(xué)解(jiě)释？随着小编一起来(lái)了解！

据说怪哉虫(chóng)的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系(xì)，据(jù)说有一次(cì)汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色(sè)的小虫，头部(bù)的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方朔叫过来(lái)让他辨认(rèn)，认为见多(duō)识广的他可能会有答案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东方朔告诉(sù)汉武帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫子之所以出(chū)现，是因为此地是(shì)秦朝(cháo)的监(jiān)狱所在地(dì)，曾(céng)关押过很多(duō)的(de)无(wú)辜之人(rén)，于(yú)是老(lǎo)百姓们都(dōu)心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动(dòng)了老天爷，于(yú)是因愤(fèn)造就(jiù)了这种“怪(guài)哉虫”。

于是京东是谁的老板是谁汉武帝接着又问东(dōng)方朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉虫？东方(fāng)朔(shuò)则(zé)说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的(de)人(rén)，以酒则解(jiě)愁(chóu)，陛下用酒灌它(tā)自然就消(xiāo)失了。”，于是汉(hàn)武帝让人将虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会(huì)儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传说(shuō)就是如(rú)此，怪哉(zāi)虫(chóng)是由怨气所化，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解。其实明眼(yǎn)人一看就明白(bái)了，东方朔(shuò)话“怪哉”其实含有(yǒu)更深(shēn)的意味：劝汉武帝要善待百姓。

看起来还(hái)是(shì)挺让人(rén)不能理解(jiě)的，究竟怎么用科(kē)学解释去(qù)诠(quán)释这种现象呢？而现(xiàn)实中真有这种奇葩(pā)的虫子吗(ma)？答(dá)案是否定(dìng)的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱的了，而如果真是如(rú)此，那现实中岂不是(shì)应该有很多这样的(de)虫(chóng)子了吗(ma)？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三味书屋(wū)》也提起过这(zhè)种怪哉虫(chóng)，鲁迅(xùn)先生小时候(hòu)也(yě)偶(ǒu)然听得(dé)这则传说，对(duì)于那个年纪的(de)男(nán)孩子碰到(dào)这(zhè)种问(wèn)题当(dāng)然想一旦究竟，于(yú)是他进(jìn)了三味书屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出(chū)的第一个问题就是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统，对于这类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾(gù)，并且以一脸(liǎn)愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也没(méi)有问先生这类似的问题，同时也(yě)让鲁迅(xùn)知道了“做学生的是不(bù)应该问这些事的，只要读(dú)书，因(yīn)为他是（先生(shēng)）渊(yuān)博的(de)宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所(suǒ)谓(wèi)不知道(dào)者，乃是不愿意说”，不(bù)过也有(yǒu)人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育(yù)，从那个私(sī)塾先(xiān)生(shēng)的丑态(tài)也(yě)体味得出这(zhè)种意味。

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