双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义ely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视频(pín)下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢(huān)，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样的见解(j双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义iě)。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个(gè)世界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特(tè)点，那(nà)就是以丑(chǒu)为美(měi)，各(gè)种观点均完(wán)全和(hé)正常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人(rén)，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得(dé)刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的(de)揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自(zì)我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱(ài)又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾(céng)经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐(lè)。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林(lín)和(hé)另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事(shì)上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林(lín)，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没有回(huí)来，于(yú)是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎(láng)部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天(tiān)都会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再(zài)露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但(dàn)都没有什么(me)水花(huā)，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日(rì)新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮(fú)躁的社(shè)会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人们对以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子......

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