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  世(shì)界四(sì)大文化(huà)名人(rén)包括(kuò)屈(qū)原、哥白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四(sì)大文化名人

  1953年在赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

  他(tā)们是中国的屈(qū)原(yuán),波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说(shuō)创始人哥白(bái)尼;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作(zuò)家,杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人,中(zhōng)国浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞(cí)”的(de)创立者和代表作家(jiā),开(kāi)辟了(le)“香草美(měi)人”的(de)传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名(míng)的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受(shòu)到(dào)屈(qū)原(yuán)的影响。

  屈(qū)原(yuán)作品的出现(xiàn),标志着中(zhōng)国诗歌(gē)进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时代,其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的(de)源(yuán)头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日(rì),享年(nián)70岁),是文艺(yì)复兴时期(qī)的波(bō)兰(lán)天文学(xué)家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁(suì)时,他提(tí)出了日心说,否定了(le)教会(huì)的权威(wēi),改变了人类对(duì)自(zì)然对(duì)自身的看(kàn)法。

  当时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他(tā)的(de)日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》,哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说,并认为(wèi)日心说与其并无矛盾(dùn),并(bìng)经过长年的观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一(yī)说1494),拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育,进修道(dào)院当(dāng)了修士。

  期间开始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文,来了(le)解希腊和(hé)罗马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个月的时间获得了(le)学士学位,当上(shàng)了医(yī)师。

  1532年,《巨(jù)人(rén)传》第(dì)一部出版,次年出版第二部,虽然(rán)受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的特许发行证的(de)保护(hù)下,拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久(jiǔ)国(guó)王死去(qù),小(xiǎo)说又被(bèi)列为禁书,拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃,直至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到法(fǎ)国(guó)。

  回国后的拉伯(bó)雷(léi)在学校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗诗(shī)力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”,是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家(jiā),欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作(zuò)家,全(quán)世(shì)界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

  德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的(de)赞歌(gē),举着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

  歌德说(shuō):“我读(dú)到他的第一页.就使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他了。

  读完第一部,我就像一个生下来的盲(máng)人,一只奇异的手(shǒu)在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在(zài)马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二(èr)的,没(méi)有任(rèn)何其他作家可以与之相比。

  在马克思的(de)著作中(zhōng),仅以数(shù)量(liàng)来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百处(chù)之多。

  所以(yǐ)有人说(shuō),莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研(yán)究过(guò)程中(zhōng)从始至终的最好伴(bàn)侣。

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