明经和进(jìn)士的区别(bié)，明(míng)经(jīng)和(hé)进士两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的内容是明经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同的。

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明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别，明经(jīng)和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变成应(yīng)举的(de)预备机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学(xué)为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后，尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也上(shàng)过(guò)《请(qǐng)饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加(jiā)抨(pēng)击，例如熊希(xī)龄等人(rén)所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教育(yù)组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科外别设(shè)一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条，试时务策(cè)三(sān)条，出身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和(hé)进(jìn)士(shì)的区别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝(dì)时(shí)期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进(jìn)士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经(jīng)科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国(guó)政治制(zhì)度(dù)当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才(cái)，原(yuán)来官宦(huàn)家族(zú)的地(dì)位就(jiù)受(shòu)到了威(wēi)胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的(de)，十五至(zhì)十(shí)六(liù)世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐(zhú)渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到(dào)中国，将这(zhè)种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延(yán)续(xù)到(dào)今天的考(kǎo)试(shì)，虽然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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