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徙(xǐ)木立信的故事阐明(míng)晰什么道理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城(chéng)门处说只需有人(rén)能(齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自《史记·卷六十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木(mù)于国(guó)都市南门(mén)，募民有能徙置(zhì)北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立信(xìn)”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙(xǐ)之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以明(míng)不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用(yòng)了(le)卫鞅，卫鞅(yāng)想要施(shī)行变法图强方针，唯恐全(quán)国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但(dàn)没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立下一(yī)根三丈长的木(mù)杆，招(zhāo)募大众有可以搬到(dào)北门(mén)的就赏给十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去(qù)搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就赏给五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木杆(gān)到(dào)北门，当即赏给(gěi)他五十(shí)镒(yì)黄金，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一(yī)事，而叹吾国国(guó)民之愚也(yě)，而叹执(zhí)政(zhèng)者之煞(shā)费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋美(měi)好(hǎo)之具(jù)也(yě)。

　　法则而(ér)善，其(qí)美好吾民也必多，吾民方恐(kǒng)其不布(bù)此(cǐ)法则，或布而(ér)恐其(qí)不生效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安(ān)有(yǒu)不信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不唯(wéi)无(wú)美(měi)好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻(zǔ)挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又安(ān)有信(xìn)之(zhī)之(zhī)理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之与秦民适(shì)成(chéng)此(cǐ)份额之(zhī)对立，抑又(yòu)何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今(jīn)试一(yī)披吾国四千余年之(zhī)记(jì)载，而(ér)求其利国福民巨(jù)大(dà)之(zhī)政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其(qí)法惩(chéng)奸宄以保公民之(zhī)权力，务耕(gēng)织以(yǐ)增进国(guó)民之富力(lì)，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何(hé)惮而(ér)不信？乃必徙(xǐ)木以立信者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知吾国国民之愚(yú)也，吾所以(yǐ)知数(shù)千年来(lái)民智(zhì)漆(qī)黑国(guó)几蹈于消亡(wáng)之惨境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式事(shì)，若令彼东西(xī)各答消文明国民(mín)闻之，当必捧腹(fù)而笑，舌而(ér)讥(jī)矣。

　　呜乎(hū)！吾欲无(wú)言(yán)。

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