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草(cǎo)木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐(táng)代诗(shī)人(rén)张九龄所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐(táng)朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这(zhè)两句诗(shī)的意思是：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不是(shì)指(zhǐ)美(měi)丽的(de)女人，而是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻(wén)风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世(shì)之上，百世之下(xià)闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对(duì)人(rén)的教(jiào)化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折(zhé)”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有(yǒu)知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样，他们(men)洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为(wèi)一个人的本(běn)分，并非是(shì)为了借这些来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵(guì)。我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会求(qiú)观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋桂不因无人(rén)采折(zhé)而失(shī)去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(m我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意ù)君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的思想，流(liú)露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一

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