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  仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧乎!有道邪(xié)?”曰(yuē):“我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失(shī)者锱(zī)铢;

  累(lèi)三而不坠(zhuì),则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁(gǎo)木之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾(wú)不反不侧,不以(yǐ)万物(wù)易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用志不分,乃凝于(yú)神,其(qí)痀偻丈人之谓(wèi)乎!”

佝偻(lóu)承蜩原文及(jí)翻(fān)译

  该文写驼背(bèi)老人(rén)讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事,借(jiln的公式大全,ln4-ln2等于多少è)此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩,犹掇之也(yě)。

  仲(zhòng)尼曰,子(zi)巧乎(hū),有道邪(xié)。

  曰,我有道也。

  五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢,累三(sān)而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而不坠(zhuì),犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁木之(zhī)枝(zhī),虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而(ér)不(bù)得(dé)。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不(bù)分(fēn),乃凝于神,其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚(chǔ)国去,经(jīng)过(guò)树林,看见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在ln的公式大全,ln4-ln2等于多少地上拾(shí)取一样。

  孔子(zi)说:“先生真(zhēn)是巧啊(a),有(yǒu)门道吗。

  驼背老人(rén)说(shuō),我有我的办法(fǎ)。

  经过五六个月的练(liàn)习,在(zài)竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不会坠落,那(nà)么失手的(de)情况已(yǐ)经很少了,迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠(zhuì)落,那么(me)失手的情况十(shí)次不(bù)会(huì)超过一次了(le),迭起五个丸子而不坠落,也就会(huì)像(xiàng)在地面上拾取一样容易。

  我立(lì)定身子,犹(yóu)如临近地面的断木,我举竿的手臂(bì),就像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大,万物品(pǐn)类很多(duō),我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅膀,从(cóng)不(bù)思前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右盼,绝不(bù)因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵,为什么(me)不能成(chéng)功呢。

  孔子转身(shēn)对(duì)弟(dì)子们说(shuō):“运用心志(zhì)不分散,就(jiù)是(shì)高度凝聚精神,恐怕说的(de)就是这位驼背的老人(rén)吧。

  2、说(shuō)明(míng)了(le)凡事只要专心致志,排(pái)除(chú)外界的一切干扰,艰苦努(nǔ)力,集中精力,勤学苦练,并持之以恒(héng),就(jiù)一定(dìng)能有(yǒu)所成就,即使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外。

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