作家许地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(mínapm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次g)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议(yì)花(huā)生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次(cì)年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极(jí)宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间apm是什么牌子，amp牌子项链是什么档次曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了(le)作者小时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对(duì)香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

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