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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的相关(guān)政策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社(sh相遇时间的公式 相遇时间怎么求è)会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援(yuán)助他国，结交(jiāo)盟(méng)友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才(cái)能提(tí)高自己(jǐ)的(de)国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的德治思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运(yùn)用于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶级地位，认为“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的(de)关系比作(zuò)父母(mǔ)对(duì)子女的关系，主张统治者应该像(xiàng)父(fù)母一(yī)样关心人民的(de)疾(jí)苦，人民应该像(xiàng)对待父母(mǔ)一样去(qù)亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的(de)政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政，可以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而(ér)变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治、相遇时间的公式 相遇时间怎么求教(jiào)育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等(děng)，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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