起(qǐ)于(yú)垒土还是(shì)起于累土的意(yì)思，起于累土(tǔ)还是垒土(tǔ)拼音是(shì)“起于(yú)累土”的。

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起于垒土还是起(qǐ)于累土(tǔ)的(de)意思，起(qǐ)于累土还是垒土(tǔ)拼音

　　是“起于(yú)累土”。

　　出(chū)自(zì)《老子》第六十四章。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：其安易持，其(qí)未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未(wèi)有，治之于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千(qiān)里(lǐ)之(zhī)行，始于足(zú)下(xià)。

　　译文：局面安定时容易保(bǎo)持和维护，事(shì)变(biàn)没有出现迹象(xiàng)时容(róng)易图(tú)谋；

　　事(shì)物脆弱时(shí)容(róng)易消解；

　　事物细微时容易散失(shī)；

　　做事情要(yào)在它尚未发生以前就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国政，要在祸乱没有产生(shēng)以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱(bào)的大树，生长于细小(xiǎo)的萌芽(yá)；

　　九层的高台(tái)，筑起于(yú)每(měi)一堆泥(ní)土(tǔ)；

　　千里的(de)远行(xíng)，是(shì)从脚下(xià)第一步开始走出(chū)来的。

　　老(lǎo)子依据他对人生的体验和(hé)对万物的(de)洞察，指出“民之(zhī)从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事情快(kuài)要成功的(de)时候(hòu)没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间失(shī)败了。

　　出现(xiàn)这种情况的原因是什么？老子认为，主要原因在于将成(chéng)之时，人们不够谨慎，开始懈怠，没有(yǒu)保持事情初始时的(de)那种热情(qíng)，缺乏韧性，如果能够做(zuò)到“慎(shèn)终如始(shǐ)，则无败(bài)事(shì)”。

　　老子认为，一个人(rén)应发挥智能或技(jì)能的最佳状态，只有在心(xīn)理(lǐ)平静(jìng)的(de)自然状态下才能做到(dào)。

　　总之，在最后(hòu)关头要(yào)像开始(shǐ)的时(shí)候那样谨(jǐn)慎从(cóng)事，就不会出现失败的事(shì)情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起(qǐ)于累(lèi)土。

　　出自春(chūn)秋时期老子道德(dé)经·第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木(mù)，生于(yú)毫末；九(jiǔ)层之台，起于累土；千里(lǐ)之行，始于衫数足下(xià)。

　　译文(wén)：

　　合抱的大(dà)树，生长(zhǎng)于(yú)细小的萌芽；九层的(de)高台，筑(zhù)起(qǐ)于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步(bù)开始走出来的(de)。

　　该(gāi)则表现了(le)细微积累，认真踏实的重(zhòng)要性(xìng)，激励人们踏(tà)实付出，积(jī)极行动。

　　《道德经(jīng)》主题思想：

　　“道法自然”是(shì)《道德经》中汪塌含老子思想(xiǎng)的精华(huá)。

　　“道(dào)”作为《道德经(jīng)》中最抽象的概念范畴，是天地(dì)万物生成的动力源。

　　“德(dé)”是“道”在(zài)伦常领域(yù)的发展与表现。

　　“道(dào)”与“法”在规则、常理层(céng)面(miàn)有相通点(diǎn)，但(dàn)不同于西方自(zì)然法。

　　“法(fǎ)”应(yīng)效法自然之道，在辨证(zhèng)的反向转化(huà)之中发(fā)挥其(qí)作(zuò)用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天(tiān)地万物之始之母，阴阳对立与统一是(shì)万物的(de)本质(zhì)体现，物极(jí)必反是万物演化的(de)规律。

　　伦理上，老子(zi)之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等(děng)因循自然的德性。

　　政治上，老子主(zhǔ)张(zhāng)对内无为(wèi)而治，不生事扰(rǎo)民(mín)，对(duì)外困(kùn)笑和平(píng)共处，反对战争(zhēng)与(yǔ)暴力。

　　这三(sān)个层面构成了《道德(dé)经》的主题，同(tóng)时也(yě)使得《道德经》一书在结构(gòu)上经由“物理至哲学至(zhì)伦理(lǐ)至政治”的逻(luó)辑层层(céng)递进，由自然之道进入(rù)到伦理之德，最终归宿于对理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)的设想与治(zhì)理之道。

　　也就是(shì)从自然秩序(xù)中(zhōng)找出通(tōng)向理想社(shè)会秩序的(de)光明正(zhèng)道。

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