写作手法比喻(yù)和比拟怎(zěn)么区(qū)分的，比(bǐ)喻写作手法的(de)作用是(shì)比喻(yù)就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有(yǒu)相似性(xìng)的。

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写作手法比喻和比拟怎(zěn)么区分(fēn)的(de)，比喻写作手(shǒu)法的作用

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼(bǐ)物(wù)比(bǐ)此(cǐ)物，二者具有相似(shì)性。

　　拟人就是把(bǎ)事物(wù)人格化，将本来不(bù)具备人动作和(hé)感情的事物变(biàn)成和人(rén)一样(yàng)具有动作(zuò)和感情的样子。

经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感二者区别

　　1.本体的(de)表现(xiàn)形(xíng)式不同。

　　比喻的本体可出现(xiàn)可不(bù)出现(xiàn)，比拟的(de)本体必(bì)须出(chū)现。

　　2.喻体是(shì)具体的事(shì)物，可以(yǐ)确(què)认。

　　拟体不是具(jù)体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比喻的目的偏(piān)重于帮助读者认识或明白(bái)某种(zhǒng)事(shì)物。

　　比拟的目的(de)侧重于抒(shū)发某种情(qíng)感(gǎn)，使读(dú)者(zhě)受到感染，进(jìn)而产(chǎn)生(shēng)某种感情(qíng)。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就是(shì)将彼物比(bǐ)此物(wù)，二者具(jù)有相似性。

　　例(lì)如：天(tiān)上的白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例子是比喻句，因为这个句子有本(běn)体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子，可以知经常对视会产生好感吗，异性经常对视会增加好感(zhī)道判(pàn)断一(yī)个句子是不是比喻句，不是(shì)出现“好(hǎo)像”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了，而是(shì)要有本体(tǐ)、喻体。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格化，将本来不具(jù)备人动(dòng)作和感情(qíng)的事(shì)物(wù)变成(chéng)和人(rén)一样具有(yǒu)动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的样(yàng)子。

　　拟人(rén)就是把物(wù)当人写，赋予物(wù)以人的动作行为或思想情感。

　　如：小(xiǎo)草偷偷(tōu)地从土(tǔ)里钻(zuān)出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采(cǎi)用拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法，一个“钻(zuān)”更加(jiā)形(xíng)象生动地(dì)展现了小草旺盛的(de)生命力。

常(cháng)见写作(zuò)手法

　　夸张、对比(bǐ)、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应(yīng)、联想(xiǎng)、想象(xiàng)、抑扬结(jié)合、点面结合(hé)、动静结合、叙议结合、情(qíng)景交融、衬托对(duì)比(bǐ)、伏笔照应、托物言(yán)志(zhì)、白描细(xì)描、铺垫悬念(niàn)、正面(miàn)侧面比(bǐ)喻象征、借古讽今、卒章(zhāng)显志(zhì)、承上启(qǐ)下、开(kāi)门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬、虚实(shí)相生(shēng)、实写(xiě)与(yǔ)虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情等。

作(zuò)文中(zhōng)常见的比(bǐ)喻和比(bǐ)拟(nǐ)修(xiū)辞手(shǒu)法的区(qū)别

　　　　导语(yǔ)：比喻和(hé)比(bǐ)拟，都是加强语言形象性的修(xiū)辞(cí)手段，但它们(men)是(shì)两种不同(tóng)的修辞方式。

　　下面是我整理的作文中(zhōng)常(cháng)见(jiàn)的比(bǐ)喻和比拟修辞手法的区别的相关(guān)内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人的物化或把甲物(wù)拟作乙物(wù)，具有(yǒu)思想的跳跃性，能使读(dú)者展开想象的翅膀，捕捉它的意境(jìng)，体味它(tā)的深意(yì)。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离(lí)不开联想(xiǎng)和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和拟(nǐ)作事物(wù)之间的可(kě)拟性，借助联想和想象而形成的辞(cí)格(gé)，因此(cǐ)联想(xiǎng)是(shì)通(tōng)向比拟的桥梁(liáng)，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很强的感情(qíng)色彩，是作者用(yòng)自(zì)己自然流露的强(qiáng)烈感情去(qù)感染读者的一种辞格(gé)。

　　 　　比拟(nǐ)句：就(jiù)是借助丰(fēng)富灶凯的想像，把物当(dāng)成人来写，或(huò)把人当成物(wù)来写，或(huò)把甲物(wù)当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻(yù) 就是打比(bǐ)方，是用本质不(bù)同而又(yòu)有相似点的事物描绘事(shì)物或说(shuō)明道理(lǐ)的辞格。

　　 　　拟人：把事物(wù)人格化，把(bǎ)本来不具备人的一些动作(zuò)和感情的事物(wù)变成和人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟之中。

　　 　　比喻(yù)与比拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻(yù)是用与本(běn)体(tǐ)事物有相似点的另一(yī)事(shì)物(wù)作比也就是(shì)打比方；一定(dìng)得有相(xiāng)似(shì)点，通(tōng)过相衡辩袜似(shì)点使本体(tǐ)同喻体联系起来，唤起人们(men)的(de)联想，使人更具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的(de)特性(包括称(chēng)渭、动(dòng)作、行为等)写甲(jiǎ)事物，或者说(shuō)是把乙事物的(de)特(tè)性强加(jiā)于(yú)甲事物。

　　乙(yǐ)事(shì)物般(bān)是有生(shēng)命力的,能活动(dòng),有感(gǎn)情的；它比甲事物具体实在(zài)，于是本来较抽象(xiàng)、不太实在的事物变(biàn)得具体实在(zài)了，当(dāng)然就增添了(le)语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见(jiàn)，比喻强调的(de)是甲乙两物的(de)相似性，而比拟(nǐ)却(què)是利用它(tā)们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标(biāo)志。

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