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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥(shá)意思，悲(bēi)守(sh一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸ǒu)穷庐将复何(hé)及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句(jù)是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸葛亮的(de)《诫子书》。

　　原(yuán)文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提(tí)高(gāo)自身的(de)修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触(chù)世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是(shì)诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋(mái)春穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸(zhū)葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子(zi)之行(xíng)，静(jìng)以修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明(m一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸íng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长才干，没(méi)有志一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须(xū)静也”，告(gào)诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才(cái)能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们(men)生活务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔(kuò)才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未(wèi)来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静也(yě)”、“才须(xū)学也”，告诉(sù)我们(men)学(xué)习(xí)既要(yào)有(yǒu)宁静的(de)学习环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的(de)前提(tí)，不(bù)努力学习，就不(bù)能(néng)增加自己(jǐ)的才干；但在学(xué)习(xí)的过程(chéng)中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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