第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得(dé)一(yī)首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才(cái)知道原(yuán)来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我们肯定要(yào)来说一下刘(liú)伯温都预测到(dào)了什(shén)么事情，预测的(de)到底准不准确咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌(gē)全文翻(fān)译带图详解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多(duō)数人别说确(què)定刘伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说的(de)是(shì)什么意思(sī)可能都还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温都预测到了(le)什么事情。

刘伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明(míng)初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史上响当当(dāng)的大(dà)人物，他是(shì)明(míng)朝的开(kāi)国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年(nián)间创作出来的。公(gōng)元(yuán)1368年某一日(rì)的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告(gào)刘伯(bó)温(wēn)觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明(míng)太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非常(cháng)信服，于是(shì)开(kāi)始和他探讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时的明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可(kě)是(shì)我们这些(xiē)现代人(rén)无一(yī)不感慨刘伯温的神(shén)机妙算(suàn)，因为他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然(rán)真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不(bù)是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了(le)明(míng)代(dài)的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂出关降清等一系(xì)列重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良(liáng)，使朝政大(dà)乱(luàn)；“木下(xià)一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛就是刘(liú)伯(bó)温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到皇(huáng)帝(dì)的年号或(huò)诸(zhū)侯王的封号，如(rú)明成祖朱棣最初封(fēng)为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山(shān)河(hé)永(yǒng)乐(lè)平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结(ji四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法é)局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则(zé)止”，恐(kǒng)怕是(shì)说(shuō)朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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