盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人之(zhī)一的(de)杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往(wǎng)交流发生变(biàn)化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和(hé)国(guó)内(nèi)普遍长相有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)区(qū)分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是异域风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到的女星(xīng)，大多数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子会嫁到内陆(lù)生(shēng)活(huó)，这其中(zhōng)有什么不(bù)可(kě)言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的(de)民(mín)族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族(zú)的语言(yán)，饮食(shí)习惯也和(hé)内陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分(fēn)姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性都是无神论者(zhě)、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面(miàn)的(de)胸围88是多大罩杯，胸围88是多大尺码文胸规定和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适应，也(yě)不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自(zì)然(rán)而然地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素(sù)食(shí)主义(yì)者外(wài)，肉是(shì)内陆(lù)人一日三餐不可或缺(quē)的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人(rén)摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法(fǎ)达(dá)到统一的人即使结了(le)婚(hūn)，也难免会因为一日三(sān)餐意(yì)见不合(hé)，久而(ér)久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚(hūn)的(de)最(zuì)大因素还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样的问题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文(wén)化(huà)差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去(qù)学(xué)习(xí)、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那(nà)一关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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