周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思(sī)是什么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天(tiān)下(xià)英雄一样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何(hé)！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树(shù)转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子(zi)不(bù)能成为(wèi)国家(jiā)的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在(zài)洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对(duì)人才的渴求和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归(guī)心(xīn)”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与(y合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线ǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线>

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路(lù)，一(yī)个个(gè)屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才(cái)有它(tā)们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿(yuàn)如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很(hěn)强的诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政治策(cè)略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治内容和意(yì)义却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥(huī)了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达到(dào)寓理于情、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经(jīng)验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去(qù)天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现在(zài)一(yī)直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国(guó)家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他(tā)也(yě)在这个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一(yī)顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界(jiè)各地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田(tián)间小(xiǎo)路(lù)，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行(xíng)的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那(nà)政(zhèng)治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效(xiào)果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在(zài)当(dāng)时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作(zuò)的高度(dù)艺术化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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